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[10]然是十分复杂而艰巨的。在这一时候的既要寻求新的思想知识，又要振兴弘扬[11]千年佛教，收集散失典藉而大名一时的杨文会先生，弘扬天台教观的谛闲法师以及弘扬贤[12]首教义的月霞法师等，在同期内都...]原本多一“当”字，今删之。 [11]原本作“挥”字，依文义似乎也能通畅，但改作“扬”字似比较妥当。 [12]原本作“玄”字，今依文义改之。 [13]原本无“这”字，依文义加之。 [14]原本...
重校宗性
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何况其他！ 在11世纪时，中国的法演和尚，也曾经讲了一个故事，其目的在教人自己找办法。故事是这样的： 五祖寺中有一个和尚，人问他禅是什么，他说：“有两个贼，一个老贼，一个小贼。老贼年纪老了，有一天，...
胡适
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摘自《中国佛教》第25卷第11期
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惟觉
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氤氲若香烟；白云映其外，则炳然与众峰殊别。将雨，则其下水气涌出如马车盖。此龙井之所吐。其左则翠林，青雀白猿之所憩，玄鸟之所蛰……。[11] ------------------------------...
孙昌武
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休息，是名精进无灭。
[9]念无灭。佛具三世诸佛之法，一切智慧，相应满足，无有退转，是名念无灭。
[10]慧无灭。佛具一切智慧无量无边不可尽，故名慧无灭。
[11]解脱无灭。佛远离一切...仁诸毛皆悉上靡；
[11]由于往昔将医方明、工巧明等传授他故，感得能仁双腿渐次细圆如瑿泥耶仙鹿腿；
[12]由于往昔不舍诸来求财物者故，感得能仁双臂长妙；
[13]由于往昔安立一切...
任杰
佛学论文|因明|五明
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生兜率天经》《, 大正藏》第14 卷,第420 页中。 ⑦ [南朝梁]僧礻右《弘明集》卷11《, 四部丛刊》第81 册,上海书店1989 年影印本。 与弥勒造像相比,弥陀造像从考古遗迹实物来看,...
普 慧
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有11件写本，可见其在唐代流行之广。所以，《法身礼》在7世纪时就已经成立，整套完整的仪式最迟在8世纪初就已经完成了。
《法身礼》的礼拜对象是佛的法身，如《文殊师利无相十礼》第2212页说：
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圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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马祖以后的宗派，简直就没有工夫来讲。但不讲也不大要紧，因为那些宗派的立场跟方法，大抵差不多，看不出什么显著的区别，所以也不必在分析宗派时多讲方法，现在只讲禅宗整个的方法。 中国的禅学，从7世纪到11...
胡适
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六月十二日。 11．“醉梦帖”，延祐六年(1319)六月二十八日，台北“故宫博物院”。 和南拜覆中峰大和上师父侍前，弟子赵孟頫谨封。弟子赵孟頫和南拜复中峰和上师父侍者：孟頫自老妻之亡，伤悼痛切，如在...
纪华传
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讲到，有11种人不能证得八正道，杀父母者是其中之一。因此，残杀父母者不得允许出家，如若已出家，令其还俗。这一条戒，在已知的不同版本的戒律中都可以找到。 如上所讨论的，儒家和佛教都把不孝看成是重罪，...
广兴
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