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弥勒像赞”、第35至第39页“一览图”、第45页(或第45-48页或第45—52页)“八大寺分图”。卷一残缺第11页。郑教授所谓卷一《沿革》末页“古(故)先胪皇”后的脱文或脱漏，其实是云南省图书馆请人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470566582.html
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宽铺、澄觉、长安等一行11人至五台山参观的记载、《印度普化大师五台山巡礼记》、敦煌遗书中保留下来的五台山资料和五代时的五台山图等史料中看到。其中，善住阁院的佛教也同大华严寺其它十一院的佛教一样．香火...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501766798.html
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9、成化年间太监阮安修复衍法寺，正德中太监张雄重修之；
10、弘治十四年太监李兴建隆禧寺：
11、正德初，太监张永建云惠寺：
12、正德时太监韦霜建宏善寺：
13、嘉靖...
程恭让
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503066814.html
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也的确存在这种情况，很多烦恼都是无始以来的习气，虽经努力克制，一时也难以奏效，在这种情况下所出现的不如法行为，从因果角度说是有罪的，但从菩萨戒的角度来说，还不属于犯戒的范畴。 11、掉动嬉戏戒 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505966846.html
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人才，还应各处邀请前去讲律。如1934年在泉州草庵讲《含注戒本》11；同年又在厦门南普陀寺养正院开示戒律12；1935年在泉州承天寺戒期中讲《律学要略》13；1937年应青岛湛山寺邀请，讲律学大意14...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
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、嗔骂示相、以利求利等恶法所起的邪命，为活命遍净戒。11 出家人要远离邪命，奉行清净如法的生活，这样才能与修道相应，与解脱相应。关于正当的谋生手段，比丘戒及其他经论中有不少说明。 资具依止戒是关于...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515366883.html
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;慧”是同义的，可以替换使用。“这种空寂之知谓之灵知，即心灵而不昧，它是与佛智相等的知。” [11] 在神会看来。“自性空寂，空寂体上自有本智，谓知，...杨曾文据胡适本重校 ） ，《神会和尚禅话录》第 119 页，中华书局 1996 年版。
[11] 吕澄《中国佛学源略讲》第 233 页。
[12] 《神会语录》 （ 杨曾文据胡本重校 ） ...
杨维中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542867027.html
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但对于「无涅盘性」的解释，并非是无有涅盘种性（种子），而是「贪着生死，不信乐大乘」这似乎对于无涅盘法尚有保留。在真谛三藏的译本中另有二段释文提到了一阐提，如《摄大乘论释》卷11云： 复有白法，谓信根...
释长慈
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550867076.html
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证悟成佛以及无相解脱等宗教实践问题。从公元2世纪至11世纪的漫长岁月中，中国掸学都从实践上多所探索。禅宗为了说明修行成佛自在解脱的根据而着力强调宗教实践的主体地位。隋唐以降大力张扬修行实践的主体性原则、并且...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570767169.html
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结论．即是：许外境在胜义中无，世俗中有”11 这是唯识宗兴起后，中观师和唯识师发生许多争论中诸法缘起的有无自性的一个问题。也有两种不同的看法：如静命、莲花戒、狮子贤等瑜伽行的大中观师，也主张没有离心... （法尊法师佛学论文集》： ①369页。②365页。③367页。④129页。⑤128页。11、12 143页。 13 125页。21页。 ④⑤《法尊法师佛学论文集·编后记）。 ⑧⑨⑩（法尊...
不详
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