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  • 宇宙论与禅定：从《起世经》到大乘佛学

    vasana)存留的缘故，此时众生未经教导即可生起禅那。　　东南亚还流传有一部写于11或12世纪的关于宇宙论的论书，名为《世间施设论》(lokapannatti)。与《清净道论》类似，这部论说世界坏时，...

    (英国) Rupert Gethin

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  • 以梵语文献为中心看禅的起源与流变

    条件。如果坐的姿势不正确，身体就不会稳固、安适。身不安适，感官和心就不能得以调制。坐的方式很多，经典规定有10种，佛经列举了11种，其中最重要的是“莲花坐”(Padmasana)。据称这种坐法是双腿取...

    张保胜

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  • 菩提达摩祖师来汉地传法的因缘（一）

    第一，达摩既然是僧副之师，则其传记理应置于“僧副传”之前，而却置于“僧副传”之后。第二，“僧副传”中虽言及达摩，而“达摩传”中却未言及僧副[11]。第三，“达摩传”中说达摩“不测于终”，而“慧可传”中...

    不详

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  • 《祖堂集》“著”的语法化等级研究

    将为戒”; “著”均是“贪恋”义。我们在《景德传灯录》里还可以检索到在“著”表示“贪恋”义的用例:　　(11) 茫茫劫劫, 只是恋物著境。( 《景德传灯录·卷三十·华严示众》)　　我们认为, 在“爱著...中华书局, 2003.　　[10 ] 沈家煊. 实词虚化的机制[M] . 北京: 当代语言学, 1998 , (3) .　　[11 ] 吴福祥. 敦煌变文语法研究[M] . 岳麓书社, 1996.　　...

    林新年

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  • 以佛心为己心，以师志为己志 ——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    业。母谢氏，系出名门。据苏邨圃《慈师的三不朽》一文：慈航菩萨，六岁开蒙读书，11岁时慈母谢氏往生，13岁时弟弟夭折，同年，辍学。据慈航菩萨与道安法师说：由于家境状况不佳，他从6—13岁，虽在私塾读书，...

    释本性

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  • 〈净土宗特色〉之「补充说明」

    必得往生。　　10、念阿弥陀佛……十声、三声、一声等……即得往生。　　11、上尽一形，下至十声一声等，以佛愿力，易得往生。　　12、众生称念，即除多劫罪；命欲终时，佛与圣众，自来迎接。　　13、望佛...

    不详

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  • 关于《曹溪大师传》的编辑过程及其意义

    神龙元年(705)正月15日，高宗派遣中使薛简招请慧能，以病不赴。　　10．神龙三年(707)4月3日，高宗赐磨衲之袈裟一领与绢500疋。　　11．景云二年(711)，预先在曹溪作龛塔。　　12．延和...

    [日本]伊吹敦

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  • 达摩《易筋经》论考

    著这一套。且这种功法中显示的性态度，是以性为天地间之至乐，以昼夜不寝不食地性交为乐事，更非僧人习武者所宜有。所以像这些地方，明显地是为它所吸收的道教功法所误，不及检别，因而误入歧途[注11]。　　经中...之术。太极拳法本以掤、铗、挤、按、采、?、肘、靠为之，初无揉法；抓筋膜、闭六脉，亦非拳式中本有之义，故此均应为吸收自《易筋经》之说。世之论太极拳者，惜尚未考焉。　　[注11]自由出版社所刊萧天石编《真...

    龚鹏程

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    商务印书馆，11版。　　吴汝钧　　1989。《佛学研究方法论》，台北：学生书局，二刷。　　洪修平　　1994。《中国禅学思想史》，台北：文津出版社，初版一刷。　　范佳玲　　2001。《紫柏大师生平及其思想...

    王凤珠

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  • 路途风光札记

    一丝‘超然意’”来权喻那种境界，即符“恁么时、恁么事”之称谓；此事只限于自知，传说不得。　　上午9-11时听老人开示。待饭后参与洗碗时，厨间曾居士悄然垂语道：“老乡（该女居士曾某，原籍系吉林省，和...

    宋世春

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