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  • 温金玉著:佛教五台山(1)

    1983年统计,全山116名僧尼中,有禅宗僧人74人。   密宗 五台山密宗始兴于唐。唐高宗永淳二年(683),印度僧人佛陀波利 把他译的《佛顶 尊圣陀罗尼经》置于台山诸寺,标志着密宗开始传入。大历五...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 温金玉著:佛教五台山(2)

    一直是五台山佛教中的一大派系,据1956年统计,全山445名 僧人中,有禅僧163人。1983年统计,全山116名僧尼中,有禅宗僧人74人。   密宗 五台山密宗始兴于唐。唐高宗永淳二年(683),...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 唯识三性说源流探微--兼评法相与唯识分宗说

    1998年,190页。  [xii]大正藏31/465。  [xiii]大正藏31/477。  [xiv]大正藏31/74。  [xv]大正藏31/687。  [xvi]大正藏31/138。  [...

    孟领

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  • 宗舜法师:道信及其“一行三昧”论

    句。见如实处,不随自心现妄想二边。摄、所摄不可得,一切度量不见所成。愚于真实,不应摄受。弃舍彼已得,自觉圣法。知二无我,离二烦恼。净除二障,永离二死。(74)   可见所谓涅槃同善觉自心现量本无二致...481下)   74、刘宋/求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经?卷第三?一切佛语心品第一之三》(见《大正藏》16/670/505上)   75、见《大正藏》85/2837/1287上。   76、见《...

    宗舜法师

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  • 海涛法师选辑:素食主义(1)

    会变成全人类的运动。  —迪克.葛列格里 清教徒与人权领袖   74.让提倡肉食的人们亲身经历这样的经验,如同蒲鲁塔克所提议的,用他们的牙齿来撕裂一只活生生小羊,将自己的头埋入死尸的心脏中,以流动的...

    海涛法师

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  • 唯识思想前后期价值取向之重要变化

    遍计所执自性(执)而生起。  如《瑜伽师地论》73卷指出:“问:依他起自性缘何应知?答:缘遍计所执自性执应知。” [1](T30, p0703b)即依他起自性是依遍计所执自性执而生起。  74卷则对...起自性是要消除的。如《解深密经》第2卷:“由言说不熏习智故,由言说不随觉智故,由言说离随眠智故,能灭依他起相。”[1] (T16, p0695a)又如《瑜伽师地论》74卷说:“问若观行者随入圆成实自性...

    林国良

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  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    标准来说,祇陀太子又似乎是没有犯戒。究竟祇陀太子犯戒与否或是不犯戒?  《大智度论》卷80云:[74]  慈业是三善道——尸罗波罗蜜根本——所谓不贪、不嗔、正见。是三慈业能生三种身业、四种口业。慈即是...,一切可称为“戒行”的一切行为必须经过“思”,才可堪称为戒。参见日译《南传大藏经》卷40,pp.73-74。  [17] 参见平川彰<戒律??见??佛教真理>收录于宫本正尊编《佛教????根本真理》...

    周柔含

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  • 宗舜法师:略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(下)

    弘忍后人,扩充改变而成。这部《修心要论》,代表东山法门下观心的一流。”见第79页。据此,我们仍将《修心要论》作为弘忍思想的记录看待。   74、见《敦煌宝藏》第130册第559页下。 ...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(上)

    心王经》云:真如佛性没在知见六识海中,沉沦生死,不得解脱。努力会是,守真心妄念不生,我所心灭,故自然与佛平等。(74)   又说:   既体知众生佛性本来清净,如云底日,但了然守真心,妄念云尽,惠日...

    宗舜法师

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  • 再论独孤沛之《菩提达摩南宗定是非论》

    如如。如实知见诸法不生。诸法虽生如如不动。[74]  《思益梵天所问经》亦云:菩萨以何行知见清净。答言。於诸行中能净我见。又问。若得我实性。即得实知见耶。答言然。若见我实性。即是实知见。[75]  ...20—21。  72、见《大正藏》第14册475号,页539c1—2。  73、见《大正藏》第8册223号,页309c17—21。  74、见《大正藏》第8册231号,页701c11—13。  75、...

    陈盛港

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