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-251页。 2．【日】仓泽行洋：《论“茶道” 》，《农业考古》，1997年，第48期，第49页。 3．【日】村井康彦：《茶道思想》，《日本研究》，1990年，第1期，第79页。 4．【日】千...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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山）国清（教忠）寺 台州天台县 │ │ │ （注79） ├————┼———————————————————————————┤ │...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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卷，但未引起人们的注意，直到80年代田中良昭才对它进行研究。（3）北京图书馆藏有字79号，仅存四行半，1997年才由方广錩鉴定出来。（4）原旅顺关东厅博物馆藏本，为日本大谷探险队在敦煌所得。前几年才在...
汪韶军
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前79，高55、宽44厘米，主像残。左菩萨左手持净瓶，右菩萨右手提披帛。有题记，为：“大唐□□□年岁次癸酉十二月」□□□□州雍县之前任许」州□□□□□行俨为亡息慈明含……敬造」阿弥陀像一躯并二菩萨愿亡...第二期小龛中，前79为咸亨四年(673年)。这批小龛与万佛洞仪凤、调露间小龛不同，故推定其在咸亨、上元间(670—675年)。 第三、四期交错复杂，除个别龛较早外，第四期大部分是垂拱、天授等武周时代的...
温玉成
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。 78、葛婉华，《无缘大慈，观达自在》，《故宫文物月刊》第10卷4期，台北：国立故宫博物院出版，81年7月。 79、刘静贞，《宋人生子不育风俗试探——经济性理由的检讨》，国立编译馆主编，《宋...
吕和美
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汉文题记。左右侧壁下方有着回鹘装的供养人。在北区第79窟，正壁画回鹃僧人和世俗信徒供养像。窟门右侧前壁画世俗男女供养人像一列，均着回鹘衣冠，有汉文、回鹘文和龟兹文三种文字题名，为前所未见。库木土拉干佛洞...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521558014.html
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七年。」
沩山又问：「寂子如何？」
仰山曰：「慧寂正闹。」 (79)
这时的仰山虽然早已彻见真如法性，但修所断烦恼尚未断尽，「微细流注」仍然相续不断，所以只能坦白承认：他的心「正闹」...
(65)《阿含要略》「自序」，页 3。
(66) 前引书，「出版感言」，插页 2。
(67)《史念原始佛法》，页 73、78、79、140。
(68)《佛陀的启示》，页 19、...
释如石
佛学论文|因明|五明
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君子与人无有偏颇厚薄，唯仁义是亲也。”[2][p79]较之上面杨氏所引其他诸说，此说可谓切中肯綮，且与佛典对译所显示的意思正相合。 正 《史记?天官书》：“太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正...
胡敕瑞
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，苑增福常蒙普济“指教”，积极传教，先后收有宋兰凤、胡瑞霖二位高徒。其中宋兰凤为普济教法传到东北的关键人物[79]。根据《弥勒九转家谱》，光绪二十八年时，宋兰凤为“外九天头绪”，到“关东开会”，在奉天...中华民国二十九年七月 日 ——录自三上谛听＜五台山と普济禅师＞页79-82。 七、＜山西五台山南山极乐寺方丈普济化公大和尚重建金阁寺行实碑记＞ …四海九州之内，名山有五，五台山乃其一也，夫五台山，...
王见川
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，金元两代，宝应寺是少林寺诸多的护持寺之一，故与少林寺多有联系。元世祖至元三十一年（1294）和武宗至大元年（1308），都曾有诏令明确过这种关系，此见《中国少林寺·碑卷》第79页《藏云大师山公庵主...
不详
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