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  • 对现代中国佛学研究的反省

    至”；57印顺法师亦谓“用考证方法研究佛法这种治学方法，是不应该反对的”，58又谓“史的研究考证，以探求真实为标的”，59“求真实，不只希望了解各时代、各区域、各宗派……种种事理的真相，而是说：研究者...与是仲明论学书》，《戴东原集》卷九，北京：中华书局四部备要本。　　57 吕澂：《亲教师欧阳先生事略》，原载《欧阳竟无大师纪念特刊》，此处引自石峻等主编：《中国佛教思想　　资料选编》第三卷第四册，第...

    冯焕珍

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  • 房山石经华严典籍考

    价值随着近些年来的研究开始明朗化起来了。［57］众所周知，高丽大藏经得力于契丹藏颇大，而房山石经正是契丹藏的复刻。相信房山石经本将在现存经典译者的峻别、佛教典籍疑问点探究方面起着越来越重要的作用。　　二...　　［55］金知见《关于华严一乘法界图》，《印度学佛教学研究》1962，38页。　　［56］金知见编注前揭书(18)，714—715页。　　［57］姚长寿《房山石经保存的〈文殊师利宝藏陀罗尼经〉真谛...

    姚长寿

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  • 敦煌结夏安居考察

    ［57］ 　　以上的用例，均关于舍堕罪的场合之告白。律藏中的忏悔规定，主要侧 重于对自身性质的反省。即清楚的认知犯戒的种类、性质，然后忏悔。而波 罗夷法系不可悔罪，五篇中的波罗提提舍尼pat...8，《大正藏》卷22，292b。 　　［57］《四分律》卷6，《大正藏》卷22，602c。 　　［58］《四分律删繁补阙行事钞》卷中，《大正藏》卷40，96ac。 　　［59］《四分律删繁补...

    湛如法师

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  • 大乘菩萨戒若干问题之考察

    品，律仪一戒不异声闻，非 二三有异。护心之戒，更过恒式。”［56］所以对于身口之粗罪 ，理当护持更严。在《净心诫观法》中云：“吉罗须护持，况言犯四重，三聚戒清净，布萨 心欢喜。”［57］菩萨持戒，...大正藏》40，149中。　　［57］《净心诫观法》卷上，《大正藏》45，820中。　　［58］《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品》第十卷下，《续藏》24，1004中。　　［59］《梵网经·卢舍那佛说菩萨...

    智 海

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  • 札嘎仁波切著：山法宝鬘论（一）

    重要………………………………55　　掌握尺度………………………………………57　　真假舍事者……………………………………59　　言行规范…………………………………………63　　交友窍诀………………………...

    札嘎仁波切

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  • 中国佛教十大名山(下)

    ，无不应允，赐翰赐紫，　为自古宠幸所未有。别庵还改革万历以来第习讲律的旧规，提倡禅宗大乘之学。法雨寺至此　中兴，而别庵则为本寺禅宗的开山初祖。五十六年入寂，终年57岁，建塔于本寺莲花峰下之　右。遗著有...

    不详

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  • 《新唯识论》研究

    一顿，就要出于否认本体之一途。[57]　　我们在思维的过程中往往会不自觉地以为自己在探索存在于外境背后的某种本体，实际上只是在下意识的意地中寻求与特定的感性经验相对应的某种真实内涵。在苦思冥想之时，处于...

    陈强(博士)

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  • 南传佛教史（一）

    -Passaya)。僧伽密多也住在此寺，领导比丘尼僧团。(W.Rahula:History of Buddhism in Ceylon，第57页。)　　三月安居结束后，摩哂陀向国王建议筑一塔，供养佛陀...

    净海

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  • 佛使比丘：解脱自在园十年（二）

    “心灵乐园”(Spiritual theatre)、雕塑工厂，以雕画“世尊传”，十年后始成。　　2506 1963 57 ◎第一次和Momrajehawong Derklidpramoeh先生讨论“...

    佛使比丘

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  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    Fertil. Steril., 46: (Suppl. 1) 2S, 16-17S, 27S, 29S, 56-57S, 1986; 严久元 1996 《当代医事伦理学》台北：橘井文化，pp. 139-...

    释惠敏法师

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