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第722页上、767页中。 55《大正藏》第八十五卷，第75页上——76页上。 56《卍续藏经》第二十五卷，第6页下，白马精舍印经会印。 57《卍续藏经》第二十五卷，第154页上，白马精舍印经会...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110842753.html
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高僧传．习禅》篇末的总论，属道宣晚年定论。道宣与道信、弘忍同时，他撰写《续高僧传》时，东山法门刚刚崛起。要到五十年后，则天皇帝才金口宣示“若论修道，更不过东山法门”【57】；而当时的情况，史传僧璨于道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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斯里兰卡，王妃及宫中女子一千人，首次出家为比丘尼。后来优婆夷精舍重新修建，改名为“系象柱寺”(H-)，或俗称“比丘尼寺”(B-P)。僧伽密多也住在此寺，领导比丘尼僧团。(W。R：H B C，第57...
净海
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事备矣。"[57]只有以仁义为规矩，才能成为大人君子，也才能最终成为圣贤。 所谓宗师仲尼，指的是儒家以孔子为鼻祖和圣人，在判断是非上主要以孔子的言论为依据，在日常行为中以祭祀孔子为不可或缺，要尊孔、...孟子·离娄第四》 [57] 《孟子·尽心第七》 [58] 如果五经的确是孔子编纂的，那么严格说来，五经都可被视为孔子的作品，因为孔子在编纂时已经将那些他认为不好的东西统统删去了，剩下的都是孔子所...
恒毓(博士)
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也出不了，何况大乘。菩萨若不守护律戒，发大慈大悲菩提心悲悯众生，大乘亦是空名，学习密宗，不守三昧耶戒【56】，更是开恶道【57】之门，大师之言，从当时的现实就完全可以证明。特别是僧侣，更应严守戒律，故...】三昧耶戒：梵语译言誓言，三昧耶戒，在本尊前允诺的誓言，要坚持不违。【57】恶道：佛教说众生此死彼生有六道，生为地狱、饿鬼、畜生的众生即称三恶 道。【58】黄帽：后弘初期复兴律教的贡巴饶色为...
刘立千
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身边供养一批沙门和男女居士，并且按照佛教的规定过持戒吃斋的宗教生活。（《后汉书 • 楚王英传》）在佛教已经为社会更多的人知道的情况下，东汉明帝（公元 57－75 年在位）曾派使者到大月氏（...
杨曾文
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事类”命名的刑法书并未断绝，其中最著名的，当属《庆元条法事类》。《直斋书录解题》卷七史部法令类“《嘉泰条法事类》八十卷”下注云[57]：宰相天台谢深甫子肃等嘉泰二年表上。初，吏部七司有《条法总类》，《...卷六一二刑法部定律令门作“霍冕”，第7348页。[57] 徐小蛮、顾美华点校，上海古籍出版社1987年版，第225页。[58] 《庆元条法事类》，静嘉堂文库藏，日本京都：古典研究会1968年影印，第...
李锦绣
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，观瞩四方，悉皆明了，故名顶法。”[57] 此位处于不进则退的境界。第六是忍法位。此位接近见道无漏慧之相似解更加增长，是已确认四谛之理，善根已定，不再动摇之位，“于四谛中堪忍欲乐”。[58]此位共分下...
沈海燕
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(一) 方便適化。[54]
(二) 引人對佛法的好感。[55]
(三) 能使精神集中，達心專一境的定境。也可引發智慧的方便。[56]
(四) 密咒解說起來，實與教義是一致的。[57]
(...境的定境，也可為引發智慧的方便。這種方便，佛法裏還不只一種，如讀經、禮佛、念佛等皆是。（請參：印順導師《般若經講記》p.204，5-8行。）
[57] 如從慧悟說：密咒不可解說，而解說起來，...
林光明
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藏】四十六册，页五四，上栏。 [55] 同上，页九，中栏。 [56] 同上，页五一，上栏。 [57] 智者大师：《四念处》卷四，【大正藏】四十六册，页五七八，下栏。 [58] ...
性广法师
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