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  • 读《瑜伽经》（二）

    轮回中投胎生为什么，都必须遵守上述禁制。《瑜伽经》这样解释为什么必须遵守禁制： 　　“当被罪恶思想所困扰时，培养与（罪恶思想）相反的（思想）。（2·33） 　　罪恶是（对...middot;32） 　　（通过对）心脏（的总制，获得）心的知识。（3·33） 　　实在与神我是完全不同的。因为（实在）为其他（物而存在），经验（存在於二者）无差别的观想中。通过对自身...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182570717.html

  • 敦煌莫高窟现存旦期洞窟的年代问题

    平凡社，1987年5月，图版2-6、33；《中国石窟?炳灵寺石窟》，东京：平凡社，1987年5月，图版2-633；《中国石窟?炳灵寺石窟》；东京：平凡社，1986年6月，图版80-102。　　页21　　...33）。这种简洁丰壮的造像出现在莫高窟，已晚到一般公认的北周时期（注34）。以此类推，把这组莫高窟现存早期洞窟年代的下限，安排在迁洛之后不久，可能较为稳妥。这样，第275窟左右壁出现的某些汉式建筑装饰...

    宿白

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200070795.html

  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    20-33。　　注002：佛教在缅甸是唯一教化人民，合理化政治权力的思想力　　量。因此，僧侣在缅甸的文化中享有崇高的地位，君主　　必须向他礼拜。理论上，君主不能变佛，但僧侣可以变　　成君主。所以君主必须...桓旨，（注33）但另一位贵族王谧却执反对的意见，于　　是桓玄与王谧为此着文来回往返辩论了四次，（注34）双方各　　执一辞，不得停当；　　──────────────────────　　注027：同注23...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204270824.html

  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

    盂兰盆会，该会是中国长期以来民间最大的节日之　　一，也是普受欢迎的一种法会。　　「盂兰」本是梵语，意是倒悬，「盆」是汉语，是盛供品　　的祭皿，这些供具可以解先亡倒悬之苦（注33），因此盂兰盆　　会是个「孝亲节」。　　盂兰盆会是根据《盂兰盆经》而来，《盂兰盆经》是在西　　晋时，由竺法护翻译　　───────────────────────────　　注33：赵朴初、任继愈等着《佛教与中国文化》，页...

    王志楣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224370925.html

  • 蔡耀明：《大般若经·第二会》的严净／清净 （2）

    页33　　式谛观且超而上之。也就是说，能够舍离烦恼的杂染到相当程度之后，在菩提道上接续下来的工作之一，即谛观杂染的由来；一路谛观回去，即透悉一路上的杂染都是由各个杂染当时的以及之前的种种条件所汇聚...sattvasya (Pa~nca-Gilgit, vol. 10 (5), f. 135b13; Kimura 1986, 33; Because a being is perfectly pure from...

    蔡耀明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533571037.html

  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    则悟所著《探述三武一宗“灭佛”》之 （四）记载，后周世宗柴荣限佛　　后周世宗柴荣（公元921—959年），是后周太祖郭威的内侄和养子。显德元年（954）继郭威为帝，33岁继位，在位6年（公元954—...山东青州） 　　30,永宁寺（洛阳） 　　31,大兴善寺（密宗祖庭西安） 　　32,慈恩寺（法相宗祖庭西安） 　　33,法门寺（陕西扶风） 　　34,庆山寺（陕西临潼）　　35,北岳庙（河北曲阳） 　　...

    柴树青 柴千军 柴有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405971705.html

  • An Ancient Precedent:

    Constitutional Court and Democratization" in, RECENT TRANSFORMATIONS IN KOREAN LAW AND SOCIETY 33 (Dae-Kyu ...than previously thought.(33) Alternatively, however, the name might actually represent an ...

    Roger Goepper

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312971833.html

  • An example of Japanese rationalism

    and (F 30), we can obtain the expression (x) [(xW) emp (x)]. (F 33) This formula, denotes that ... (F 32), and (F 33). These theorems are: (i) duality of all things (F 16);(ii) mutual dependence of...

    Takehiro Sueki

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313471836.html

  • Dead Words, Living Words, and Healing Words

    David R. Loy Healing Deconstruction: Postmodern Thought in Buddhism and Christianity pp. 33-51 ...------------------------ p. 33 Dead Words, Living Words, and Healing Words: The Disseminations of...

    David R. Loy

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06082772075.html

  • Keats and Zen

    ·期刊原文 Keats and Zen By Benton, Richard P.Philosophy East and WestV. 16 No. 1/2 (1966) pp. 33-47 Copyright 1966 by University of Hawaii PressHawaii, USA p. 33 Self-abandonment to ...

    Benton, Richard P.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06140872258.html
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