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都是以非常簡潔的風格寫成。這種簡潔性的特性，賦予經文很大彈性和模稜兩可的地方，也因此解釋有多種63。西藏學者將此種情形比喻為麝鹿的皮，可以這樣剝，也可以那樣剝。西方學者經常發覺這種曖昧的情形充滿挫折感，...449。宇井伯壽〈提婆四百論廣百論百論〉，頁275。塚本啟祥等編著《 梵語佛典研究》，頁172。
63 以偈頌的形式，因為偈頌的音節、格律...
釋見愷
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魁膾弟子、若殺人時、汝長歡喜…以是因緣，故受此罪 63
汝前世時，常與他藥，令諸眾生，命不全活64
如是等罪，皆是無明、無慈悲心、以強陵弱，傷害眾生… 65
3. 飲酒：
汝前世時，自恃豪貴，...經，頁935b
60 見《大正藏》冊45，第1909經，頁935c
61 見《大正藏》冊45，第1909經，頁935c
62 見《大正藏》冊45，第1909經，頁935c
63 見《大正藏》冊...
徐立強
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出四弘誓願，無非成佛之行。」63不是很雷同嗎？
其實這些思想在大乘經典並非陌生，只是唐宋以後不成為中國佛教的主流吧！晚明時，這些人間菩薩思想再次展現於憨山身上，如果我們再追問，這種大乘人間菩薩思想...-605。
2常惺：〈僧界救亡的一個新建議〉，收於慈忍室主人編：《海潮音文庫》，第22冊，（台北，新文豐出版社，1985），頁61---63。
3印順：《契理契機之人間佛教》（台北，正聞出版社，...
釋見曄
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申請於劉督辦﹐遂籌定院址﹐指劃經費﹐而有本院之成立63。漢藏教理院是個研究佛學的教育機關﹐著重用漢文和藏文研究佛教的教理﹐所以
叫做漢藏教理院64﹐於1930年籌創﹐1932年正式成立﹐到1949年為止﹐...23年6月15日﹐p.4。
63 太虛﹐﹐《海潮音》13﹕1﹐民21年1月15
日﹐pp.7-8。
64 師曾﹐，《海潮音》26﹕11，民34年11
月1日﹐p.12﹐這是太虛所定義的漢藏教理...
梅靜軒
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尊身白色。有一面、四手。 根本二手合掌另二手 主要双手合掌，其余两手 执水晶念珠与白莲花 执水晶念珠与白莲花。 羚羊63皮覆盖其左胸乳 左胸乳以羚羊毛皮覆盖。 诸珍宝饰丝绸衣装扮 戴诸种珍宝...月轮象征方便，亦即菩提心－－，故于此处采日轮，与观音菩萨坐于月轮上互为对照。 63 才仁格西解释：k.r.s.nasaara 据说为一种非常祥和的动物。当森林中其他动物互相打斗时，它会出面调解，平息...
林纯瑜
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理智 无别合为一故。金光明经说法如如及如如(注63)智，名法身 故。其报身者即是五中第三佛身，报诸菩萨功德因故。其化 身者即五身(注64)中第四化身， ...
不详
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“如”，今从甲乙两卷。 (注 63) 原卷缺漏“及如如”二字，今从甲乙两卷。
106页 (注 64) ...
不详
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hellip;…如人梦中实无女人，而见女人与身交会…”(注62)此一妄心，即是阿赖耶，又称为果报识。为一切种子之所栖处。(注63)
61页
(二)世亲...所未料及的。
63页
五、《俱舍论》对于世亲本人在治学之过程是极为重要的，对印度佛思想史来说也是重要的。但《俱舍论》本身之价值，无论其全书组织形式，或思想内容都被后代的学者所夸大了。它的&...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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注 63 ）”的主体美学观下，逐渐形成“简易”的画风，演变至清初，于是有石涛“一”画理论之出现。 然而艺术若发展到极超越的哲学境界，本身便容易产生极大之危机，如卡西勒所言：
...研究》，页263。注58 《空同先生集》卷五十，页9。注59 《大复集》卷三十二。注60 《袁中郎集》。注61 谢榛《四溟诗话》卷四。注62 同上。注63 《画禅室随笔》卷四。注64 ...
林素玟
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) 引书，5b3-4 (注 61) 见《现观论略释》，卷二，页五。 (注 62) 见大正藏，册卅一，页一四三下。 (注 63) 《大乘阿毗达磨集论》将“菩萨于定位……”等二颂归属佛说（见大正藏，...
不详
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