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与破山嫡传弟子敏树如相（临济32世）同辈。自明然如泰起，梵净山始奉破山佛法，虽仍尊妙玄为祖，实为破山之脉。因此，明然如泰既是妙玄系第五世，又是梵净山破山系始祖。此后，破山弟子一统斯山，临济香灯流衍不绝... 破山海明（临济31世）（破山系） 明然如泰（五世、临济32世） 敏树如相（临济32世）石阡三味禅院 见空性晓（六世、临济33世） 圣符道越 ...
张明
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依缘用，众多和集，此用亦无。故处是假，唯界是实。"[32]眼根的一一极微，没有为依生识作用的；色境的一一极微，没有为缘生识作用的；眼识自体，也没有依根极微、缘色极微的作用。在这能依所依、能缘所缘、能见...，p379b。 [10] 《四谛论》卷1，T32，p375a。 [11] 圆晖《俱舍论颂疏》卷1，T41，p814a。 [12]印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》,p654。 [13] ...
振 宇
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，手校唯识，开发奥秘。他考正和印出了慈恩撰著的《法华玄赞》、《唯识述记》等章疏32部353卷，使之广泛流传。除内典外，他喜欢仁义之术，博览经史，直到诗篇、笔札无不研究。肃宗元年(1096)，他在玄化寺...一年，奉顺宗帝敕命回国，受到忠肃王的尊信，在15年的时间里大扬教纲。据说，他是圆慧的嫡嗣无畏的侄子。人称天台师住持莹源寺重大匡慈恩君特赐定慧圆通知见无碍三藏法师义旋，又称福国祐世静明普照玄悟大禅师（32...
金煐泰著
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的毛玻如此执著于理，则事相上也不圆满。事实上，“若达全事即理，则取亦即理，舍亦即理。一取一舍，无非法界”。B32 欣、厌二心，与佛法所强调的发菩提心，有何关系?藕益提出，“深信发愿，即无上菩提。”...30同前，第48页。B31同前，第6页。B32同前，第6页。B33同前，第7页。B34同前，第34页。B35同前，第48页。B36同前，第48页。B37同前，第34页。B38同前，第35页。B39同前...
不详
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、《泾州采访志》载) 3l、明东庵，位于城关镇东庵村，县城东5里，泾河北，村以庵名，从古至今沿用，最晚建于明代。 32、明袁家庵，位于城关镇袁家庵村，芮河北，瑶池以西，，距县城3里，村以庵名，从古...29、北魏南石窟寺浮雕塔，现存。 30、北魏王母宫石窟四象驮四塔，现存三座。 31、北周宝宁寺舍利塔，不存。 32、隋兴国寺舍利塔，不存。 33、唐大云寺舍利塔，地宫存。 34、宋石窟浮雕塔，...
张怀群
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「从信 字上先立大志」之语。 (注108) 《宗统编年》卷31，崇祯三年条，页464下。 (注109) 《宗统编年》卷32，顺治三年条，页483下。 193页 究。复参汉月，汉月大骂曰︰「此... ───── (注110) 《宗统编年》卷32，顺治六年条，页487下。 (注111) 《宗统编年》卷31，崇祯九年条，页472上。 (注112) 蔡云怡着，〈颂古语录序〉，收于周永年《吴都法...
不详
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论题上相关的研究论文 -27 1 在中文的著书上 27 2 在硕、博士论文上27 3 在期刊论文上- 28 第八节 预期研究成果 32 一 就本文研究成果而言-32 二 其它可发展的论文题材32 第二章 “第一义空”与“涅盘”的界定 本章目次 35 第一节 前言36 第二节 第一义空的界定-37 一 第一义空在文法结构上的界定- 37 (一) 从文法结论上解析来界定-37 ...
曾惠田井
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│ │ │ │ │ 31，32，33 │ │ │ │ │ 42...成立，是因为不须要其 他事物之故。 二是，不他生(不从他生)——第32ab偈： 若认识是藉由其他的认识而成立，那么，其认识的过程将成为无 限地追溯。⑧ 第32cd偈： 在陷入无限溯及的情形下...
满庭
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鄂尔勒克、罗卜藏、墨尔根托木尼、杜尔伯特的达赖台吉、辉特的苏勒坦台什等，每人出一个儿子，总共有32个王公的儿子当了喇嘛。同时还从庶民中选了200个男孩子作为上述王公孩子的侍从，也当了喇嘛。这些人被送到...因却图汗的灭亡而改变对黄教的政策，而且对黄教的仇视进一步变本加厉。[32]崇祯十一年（1638），顾实汗以香客的身份从青海来到拉萨，在大昭寺拜会了五世达赖和四世班禅，决定了三件大事：一是共同派兵到盛京...
杨富学
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有净土。”“身”当校作“心”。同篇：“日人酉，色心应非久。”“心”当校作“身”。“心中有净土”和“色身”均是佛学中习见句、词。因西北方音混用不分而致衍，应予辨别。 (28)32页：“《净名经》云：...补为“维摩经云”四字，而不必据惠昕本补。尽管《净名经》就是《维摩经》，但从恢复古本原貌而言，据其自身证据当更具说服力。 (29)32页：“善知识，我于忍和尚处一闻，言下大悟，顿见真如本性。是故将此...
邓文宽
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