如实生活如是禅：看清自己是孩子怎样的参照系

返回目录

如实生活如是禅：看清自己是孩子怎样的参照系

　　孙：我有一个感觉，对孩子教育亦步亦趋的，都是自己放不下的。之所以逼孩子学这学那，就是看到别的孩子在学，怕自己的孩子输在起跑线。而您对孩子持放羊式教育，他们不跟您学音乐，您也不介意。但中国有句话叫：“有其父必有其子”，父母的作为最终还是会影响孩子。所以我觉得逼孩子学这学那的家长，不妨自己投入地做自己喜欢的事情，孩子会受到影响的。

　　林：所有父母教育孩子，自己都是最重要的参照系，但这个参照系就像艺术家创作一样，有时是反映现实，有时是补足现实，所以往往是两极化存在。要么是向你看齐，要么绝不做你这样子。到底哪一种，父母态度非常重要。许多时候，当你极想给孩子立个榜样时，就不自然，自己紧张，孩子也跟着紧张，最后干脆就逃避：“父母太累，还是不去做他们这样子的好。”我习禅礼佛，如果也逼着雨庵、见庵天天坐禅诵经，搞不好他们会变成坚定的基督徒都难说。我不逼他们，也许哪一天他们也跟着坐了，拜了，还坐拜得很自然。总之，缘起既如此复杂，我们就只能谦卑对应。极致地讲，连“有其父必有其子”的想法都不该产生，和孩子的关系才更自然，像个朋友，我和孩子之间就是这样。更何况所谓成就感本是自我的一种感受，你认为的成就不见得是他想要的，非逼着他照你想来的，他肯定不快乐。

　　孙：以父母做孩子的参照系，我还有个观察，觉得知识分子家庭出来的孩子反差最大。要么和父母一致，身上是浓浓的知识分子气息。另一种就是叛逆。他可能一样文化都不缺，但对文化的态度就是有些痞。

　　林：因为知识分子主体性强，要求就比一般人多而幽微。孩子走到父母另一面，也特别容易理解，如果父母杰出，他更不愿被父母罩着，总想活出自我。

返回目录