您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 禅宗>>正文内容

禅门开悟诗200首:第四十章 洛浦与梁山的祖意教意

       

发布时间:2013年07月16日
来源:   作者:杜松柏
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

 禅门开悟诗200首:第四十章 洛浦与梁山的祖意教意

   “教外别传,不立文字。直指人心,见性成佛”这几句偈语,的确足以说明禅宗的特性。禅宗一致承认是“教外别传”,不在佛教宗派之内,是佛教以外的“别传”。可是禅宗与佛教的关系究竟如何?禅宗与佛教的教义是同是别?以后逐渐成为禅人探究的问题,特举洛浦玄安与梁山缘观的祖意教意,是同是别,加以探讨,以见同异,这是禅人自己的意见,当最真实。

  洛浦玄安(亦名乐善),其祖意教意公案如下:

  僧问洛浦:祖意教意是同是别?浦云:日月并轮辉,谁言别有路。僧云:凭么则显晦殊途,是非一揆。浦云:但自不亡羊,何须泣歧路。

  自己家中的羊不走失,就不必问道路的是否多分歧了。如果开悟了,又何必问佛教和禅宗的分别呢?细究洛浦之意,认为佛教禅宗,目的相同,地位相等。

  梁山其祖意教意公案如下:

  僧问梁山:祖意教意,是同是别?山云:金鸟东上人皆贵,玉兔西沉佛祖迷。

  “金鸟东上人皆贵”,在比喻佛教的经典,明明指出成佛之道,人人皆知其珍贵;“玉兔西沉佛祖迷”,比喻禅宗不贵言说,在此无言无说之时,虽佛祖亦迷也。

  丹霞淳禅师

  月筛松影高低树,日照池心上下天。

  赫赫炎空非卓午,团团秋夜不知圆。

  丹霞淳禅师

  灵山会上言虽普,少室峰前句未形。

  瑞草蒙茸含月色,寒松蓊郁出云霄。

  明言混同佛教和禅宗,在理论上而言,似极通达,以禅宗的成就和发展而论,则不合禅宗的思想和主张,洛浦由教入禅。有混同“教”与“禅”的倾向,而缘观与丹霞淳则根本无此意向。以后禅教终于渐渐混同,禅教没有极大的分别,而禅宗的特性也随之消失了,光彩也渐渐散歇了。

返回目录

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。