嘎玛仁波切：妙离世间 地狱道苦(二)

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嘎玛仁波切：妙离世间 地狱道苦(二)

　　二、近边地狱

　　无间地狱的四方，各有煻煨地狱、尸粪地狱、利刃原地狱、剑叶林地狱等四个地狱。东、西、南、北方各有四个地狱，除此之外，在东南、西南、西北、东北方又各有一座铁柱山。

　　1.煻煨地狱：

　　当无间地狱的罪业减轻时，受苦的众生从无间地狱逃出去后，会看到远处有阴暗的树荫，以为那可能是比较阴凉的地方，所以往那跑过去。结果一进去之后，就陷入了剧烈燃烧的炭火坑里，被烧得血肉焦烂，一样要受极度的痛苦。

　　2.尸粪地狱：

　　当煻煨地狱的罪业减轻，受苦的众生从那里解脱之后，看到远处有一条河流。因为前一大劫一直在火堆中受烧烤，所以非常干渴，以为前面有水可以喝，便跑过去。结果却陷入充满腐烂尸体的污血中，还要受许多长有锋利铁嘴的虫来啄食身体，痛苦不已。

　　3.利刃原地狱：

　　当罪业减轻，从尸粪地狱逃出来之后，看到远处有碧绿色的草原，很高兴地跑过去。结果却是长满像匕首的小刀，脚一踏下去就被截穿，一抬上来，又恢复原状，踏在上面，痛苦难忍。

　　4.剑叶林地狱：

　　当罪业减轻，从利刃原地狱逃出来之后，看到远处有可爱的树林，兴奋地奔跑过去，但碰到的却是树叶变成刀剑，随风飘动，将身体一片片切割；等到风一吹过，身体又恢复原状。就这样重复受切割之苦，也是痛苦无比。

　　5.铁柱山：

　　这是出家众破了戒，或众生造邪淫恶业受苦的地方。由于业力的牵引，会听到以前的爱人，在铁柱山的山顶呼喊自己，于是爬向山顶。一路铁树上的树叶，全部指向下方，像切肉丝一样，切割着这些众生的身体。到了山顶，没有见到以前的爱人，只有很多铁鸟来啄食他们的眼睛。

　　这时候，又听到爱人在山下呼喊自己，于是又向山下奔去。下山途中，所有的铁树叶全部变成指向上方，从他们的前胸刺入后背。到了山下，还有很可怕的铁男铁女，会争先恐后过来，把他们的头嚼碎，令他们非常痛苦。

　　三、八寒地狱

　　八寒地狱的众生，由于以前所造作的业力成熟，无论到哪里都是冰山雪地，而且都赤裸着身体，感受冰冻寒冷的痛苦。因为所受的痛苦程度不同，而有八种不同的痛苦感受，所以形成八种不同的地狱。

　　1.疱地狱：

　　由于环境极度严寒，这个地狱的众生，身体表面会因冻伤而产生许多疱，所以称为疱地狱。

　　2.疱裂地狱：

　　因为环境更寒冷的缘故，身上所生起的疱，会裂开形成疮伤，所以称为疱裂地狱。

　　3.紧牙地狱：

　　由于寒冷难忍，这个地狱的众生都咬紧牙关忍耐，所以称为紧牙地狱。

　　4.阿啾啾地狱：

　　这里的众生，因为寒气逼人，冷到牙齿不由自主的打颤，而且不停的发出阿啾啾的声音，所以称为阿啾啾地狱。

　　5.阿呼呼地狱：

　　这里的众生已经冷到连牙齿都无法打颤，而且嘴巴僵硬到只能张开发出呼呼的叹气声，所以称为阿呼呼地狱。

　　6.青莲地狱：

　　因为寒冷到皮肤冻成青色，而且很多地方开始慢慢破裂成像四瓣的莲花，所以称为青莲地狱。

　　7.红莲地狱：

　　这里的众生寒冷到皮下的肉冻成红色，而且裂成八瓣，所以称为红莲地狱。

　　8.大红莲地狱：

　　在这里的众生，寒冷到身体变成黑红色，并且开始裂开，裂开后里面的血因冻结而无法喷出来，皮肤会像莲花一瓣一瓣的裂开来，裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣，所以称为大红莲地狱。

　　八寒地狱的众生寿命有多长呢？古印度的果萨拉城，有全印度最大的置米斗，容量有两百藏升。在这个米斗里放满芝麻，每一百年拿出一颗芝麻，等到所有芝麻都取出来所经历的时间，就是疱地狱众生的寿命。而疱裂地狱众生的寿命比疱地狱增加二十倍；依此类推，八寒地狱的众生，其寿量是愈来愈长，而痛苦也是愈来愈强。

　　想想看，我们在冬天很冷的时候，尤其是有寒流时，不要说赤裸者身体，即使穿著厚厚的衣服，也不想在外面多待一分钟，冷得受不了。何况是生在八寒地狱的众生，要感受那么久的痛苦！所以我们要避免造恶因，同时也要对生在地狱中的众生，生起大悲心，并且把功德回向给他们，希望他们能早日脱离地狱的痛苦。

　　四、孤独地狱

　　孤独地狱没有特定的范围，它可能是在石头内、房屋里、一杯水中，或其它外在世界中。因此，这个地狱的痛苦也没有一定。佛陀说一杯水中有上亿个众生，只是我们用肉眼看不到，当我们煮水时，就是在烹煮他们。这种肉眼看不到的众生，也可称为孤独地狱的众生。

　　有一次唐东吉玻大师坐在一块石头上，对着弟子说：「这石头中有个孤独地狱的众生。」他将石头砌成两半，发现里面有只大青蛙，大青蛙身上有无数的小虫在啃食它，使得它痛苦难忍。弟子便问上师为什么会有这种情形？上师回答说：「他是一位接受血肉供养的上师转世。」

　　另外，在佛陀时代有一位屠夫，对佛陀发誓说每天晚上到第二天醒来之前，要持守不杀生的戒律。当他死后，随着业力因缘投生到孤独地狱。每当天色开始暗下来的时候，他的房屋就变得非常漂亮，而且屋里有很多天女服侍着他，快乐无比。可是在第二天天亮时，整个房屋就变成燃烧的铁屋，而天女却变成铁狗在咬他。这是因为他誓守夜晚不杀生，但白天从事杀业的果报。

　　在佛陀时代，还有一间寺庙的五百位出家众，在白天大家都和谐认真的诵经，可是到了中午，击犍椎聚集僧众准备吃饭的时候，他们手上拿的钵会马上变成铁器，整座寺庙也变成了燃烧的铁屋，僧人们则是相互打斗。等到过了午餐时间，就会恢复原状。佛陀说这是在迦叶佛时有一群比丘，在中午用餐时相互争斗，所以有这样的果报。因此很多时候，善与恶、福报与罪业，是同时存在轮回众生身上的。像这样一会儿痛苦，一会儿快乐的生活，也是孤独地狱的一种。

　　以上是十八地狱比较详细的说明。我们听闻了这些地狱众生的痛苦以后，回去就要实际观修。现在学佛者最大的问题，就是听闻了佛法之后，没有真正的思惟与实修。因此，希望大家回家后，把眼睛闭起来，好好的想一想，假设自己真的身在地狱，那种痛苦究竟会是如何？

　　释迦牟尼佛第一次讲授地狱的景象和因果报应时，有位比丘愈听愈害怕，害怕到整个身体的毛细孔都渗出血来。现在我们并没有堕入那些地狱中，但是仅仅在心中去想象，就会让人觉得那么恐怖、痛苦，更何况是真正处在那些地狱里面呢？

　　这些数不清的地狱众生，都曾经作过我们前世的父母，而且我们也无法确定这一世的亲朋好友等人，死后会不会堕入到那里去。而堕入那些地狱的主要因素是瞋恨心，那么我们前世或今生也造了很多瞋恨烦恼的恶业，后世也会转生到那些地方。所以，我们要反复的思惟，现在我们有暇满的人身，遇到了很好的善知识在教导我们，听闻了殊胜的教法，有机会修持佛法，有得到解脱成佛的机会，所以要发自内心地忏悔过去所作的所有恶业，同时好好地精进修行。除此之外，还要对地狱众生产生广大的慈悲心，因为要帮助别人，就要知道他有什么痛苦，如果不知道六道众生有什么苦，如何利益他们呢？

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