嘎玛仁波切：妙离世间 人道的痛苦(二)

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嘎玛仁波切：妙离世间 人道的痛苦(二)

　　4.死苦：

　　生老病死的四大苦中，死亡之苦虽然是放在最后，但其实是随时都有可能发生在任何人的身上。有句话说「棺材里装的不一定是老人」。有些人出生就死了，有的人在幼儿、童年的时候就夭折了。有人在壮年的时候，遭遇不测，一下子就走了。也就是说，人会在任何可能的时期，因为任何可能的因素，在不同的死亡方式中结束一生的生命。只是，每个人生命的长短和死亡的状态，会因为业力因果而有所不同，他所受到的死亡痛苦，也会随着有所差别。

　　死亡对现世活着的人，是一种无法经历的经验，因此死亡的痛苦，对活人来说是陌生的。当死亡来临的时候，除了肉体上不断变化的痛苦之外，最严重的是意识上的恐惧和慌乱。因为一般人要面临死亡的时候，多生累劫的善恶，会成为决定投胎到何处的因素。

　　有人不相信轮回的说法，认为佛教用善恶果报和轮回的关系来恐吓人。其实，不管接不接受轮回的观念，或是信仰任何的宗教，善恶因果和生死轮回都是不能避免的事实，只要是具有生命的众生，必然要面对这个事实的存在。

　　5.怨憎会苦：

　　我们在生活中，常常会遇到对自己不友善，甚至会伤害我们的人。有时候，自己所拥有的财物或其它的一切，常常会被周遭的人侵害、偷盗和抢劫，心中除了没有安全感之外，还会有恐惧心。此外，自己不喜欢的人、害怕的事物，我们却不得不和他们在一起，无法远离，这些就是「怨憎会苦」。

　　6.爱别离苦：

　　「爱别离苦」和「怨憎会苦」正好相反。我们所喜爱的亲人，常常不能和我们好好的相聚，因为世间的无常和轮回的变化，必须要生离或死别。不论是亲如父母子女、兄弟姊妹，乃至亲朋好友，都很难不接受这些痛苦。有时候，自己所拥有的种种财物或所喜爱的事物，也无法永远享用，在无常或死亡来临的时候，也都要离开自己。这些就是爱别离苦。

　　7.所求不得苦(求不得苦)：

　　人的一生都是在追求舒适与安乐，追求好吃的食物、舒适的房子、高等的学历、响亮的名声和富足的财物等等。在追求的过程中，大多数人都非常非常辛苦。辛苦的结果往往也会有所收获，但是，也有很多不是有求必得的。

　　辛苦不一定有所得，但也有人辛苦一辈子，虽然得到想要的一切，却常常反受其害。就像有些大富翁因为太富有而遭人绑架，高官因为政治变迁，落为平民，或变成囚犯。

　　很多无常的变化，使得「所求不得」(求不得)是一种痛苦，连「所得」也是一种痛苦啊！但是，如果各位是为了追求出离轮回之苦而受苦的话，当然，这种苦一定会让你有所得的，因为在正法中为修行而受苦，所得到的是永远不会消失的福报。

　　8.所恶临身苦：

　　自己不喜欢、厌恶的事，常常会降临在自己身上，称为所恶临身苦。世界上所有的人都不喜欢痛苦，虽然不喜欢痛苦，可是偏偏要承受许多痛苦的事。人因为业力的关系，有人出生在贫苦之家，不得已要做别人的佣人。有人不愿意去做坏事，可是遇到坏人逼迫，不得不犯法，最后也会受到法律的制裁。有人不喜欢杀人，可是战争爆发，身为战士，也会被迫杀人。世间上种种的事情，有太多不是自己所乐意的，但却必须去面对，去接受，这就是「所恶临身苦」。

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