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当代佛教学者:侯冲

       

发布时间:2013年08月15日
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 当代佛教学者:侯冲

   一、基本信息

  侯冲,男,汉族,云南澄江人。1966年2月生。1988年北京大学哲学系宗教学专业毕业。曾就职云南省社会科学院宗教研究所。现为中国社会科学院佛教研究中心特邀研究员、《中华大藏经(下编)》编辑委员会委员、云南省社会科学院文献研究所研究员。主要从事云南地方佛教和中国古代佛教研究。

  二、主要著作

  (一)专著:

  1、《白族心史──<白古通记>研究》,云南民族出版社,2002年5月。

  (二)合著:

  1、《云南宗教史》,云南人民出版社1999年11月。

  2、《中国当代宗教禁忌》,华夏出版社2001年1月。

  3、《昆明佛教史》,云南民族出版社2001年8月。

  (三)佛教经典整理:

  1、《楞严解冤释结道场仪》(合作),收入方广锠主编《藏外佛教文献》第六辑,1998年9月。

  2、《地藏慈悲救苦荐福利生道场仪》(合作),同上。

  3、《销释金刚经科仪》,同上。

  4、《广遮无施道场仪》,同上。

  5、《大黑天神道场仪》,同上。

  6、《护国司南抄》,收入方广锠主编《藏外佛教文献》第七辑,2000年6月。

  7、《佛说消灾延寿药师灌顶章句仪》 ,同上。

  三、主要论文

  1、《从张胜温画<梵像卷>看南诏大理佛教》,《云南社会科学》1991年第3期。

  2、《佛教史料<南诏图传>初探》,《大理文化》1991年第5期。

  3、《云南上座部佛教四十年》(合作),《世界宗教研究》1993年第2期。

  4、《云南上座部佛教研究中值得注意的两个问题》(合作),《佛学研究》第二期,1993年刊。

  5、《筇竹寺兴起始末》,《南海菩萨》(台湾),第131期,1994年4月。

  6、《追寻佛的足迹》,《南海菩萨》(台湾),第133期,1994年6月。

  7、《中兴净土宗的印光大师》,《南海菩萨》(台湾),第140期,1995年1月。

  8、《徐霞客〈鸡足山志〉初考》,《民族艺术研究》1995年第1期。

  9、《南诏大理汉传佛教绘画艺术──张胜温绘〈梵像卷〉研究》,《民族艺术研究》1995年第2期。

  10、《泽被滇中盘龙僧──莲峰禅师小记》,《南海菩萨》(台湾),第145期,1995年6月。

  11、《凿空开荒的道安法师》,《南海菩萨》(台湾),第149期,1995年10月。

  12、《云南阿吒力教辨识》,《世界宗教研究》1995年第4期。

  13、《少林寺禅学源流略说》,《中国嵩山少林寺建寺1500周年国际学术研讨会论文集》,宗教文化出版社1996年6 月。

  14、《元代云南汉地佛教重考》,《云南社会科学》1996年第2期。

  15、《张胜温画〈梵像卷〉复原前的三点检讨》,《佛学研究》第六期,1997年刊。

  16、《<论傣族诗歌>是伪书辨》,《云南文史丛刊》1997年4期。

  17、《云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值》,收入方广锠主編《藏外佛教文献》第六辑,宗教文化出版社1998年9月版。

  18、《中国有无“滇密”的探讨》,(台湾)《中国佛学》(创刊号),1998年10月。

  19、《大理国写经<护国司南抄>及其学术价值》,《云南社会科学》1999年第4期。

  20、《宗赜〈孝行录〉及其与大足宝顶劝孝石刻的关系》,(台湾)《中国佛学》第二卷第二期,1999年10月。

  21、《云南阿吒力教经典的发现与认识》,《中国西南文化研究》4,云南民族出版社1999年12月。

  22、《云南阿吒力教之我见》,(台湾)《中国佛学》第三卷第一期,2000年4月。

  23、《云南佛教史上的印僧及其影响》,《大理文化》2000年第6期。

  24、《剑川石钟山石窟及其造像特色》,《民族学通报》第一辑,云南大学出版社2001年7月。

  25、《明初大理名僧无极》,收入赵寅松主编《白族文化研究》2001年,民族出版社2002年4月。

  26、《元代滇僧雪庭普瑞及其<华严悬谈会玄记>》,《云南文史丛刊》2002年第2期。

  27、《南诏大理国的佛教》,《佛学研究》第十期,2001年刊

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