明贤法师：入中论讲记 第九次课程 第十七讲之 不要不服气

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 明贤法师：入中论讲记 第九次课程 第十七讲之 不要不服气

 　　《入中论》第九次课程总第十七讲之 不要不服气

　　主讲人: 上明下贤法师

　　主办：北大禅学社

　　时间：2009年5月24日晚

　　地点：北京大学二教407室

　　不要不服气

　　说到这，多说一句。我看到很多新消息，谈到现在文字改革的问题，繁体字和简体字的问题。繁体字里包含很多文化信息，而简体字简化了很多元素。有人提案，用十年时间恢复繁体字，等等。这些提倡是好心，但要知道，历史的步伐，基本不是按我们能观察出的道理，以既定的程序前进或后退。历史的发展基本只是缘起的。

　　我们的文字也是这样的一个发展过程。从最初刻在龟板上记事、结绳记事，一直到后来出现篆书、隶书等各种文字、文体。从文字逐渐统一，到文字含载的信息量扩大，再到整合全人类的心理结构、引导人类向前进，这中间的过程异常复杂。但每个前因和后果之间，我们很难用一个实实在在的自生或他生的关系去确定，拿些事例分析我们就知道了。

　　关于字体是繁好还是简好，学过这一课后，我觉得最重要的是，我们要有一个心态：要懂得随许，不要“不服气”。这个“不服气”是我们生活里最大的障碍。无论文革，还是“五·四”、“六·四”，这个“不服气”象个怨结一样，在内心没有得到疏放。为什么不服气呢？因为在不该观察的地方，我们总有一个观察的习惯。

　　拿个简单事例说，就是简体字和繁体字的变化。事实上，白话运动从唐朝就已开始了。单从佛门看，唐代已开始有各种祖师大德的传记、语录。比如，记录唐代时祖师间问对的《五灯会元》。这是多么博大精深的一部书！我们现在看，它是古文，但对当时祖师来说，那叫“古白话”。不仅在祖师问答间，想让人们用最简单的方式直接悟入佛心，六祖惠能大师，甚至用不立文字的说法，不论繁体、简体，不用文字，也能有“道”！后来，从佛经故事和公案来说，就有很多经变的文字，唐代变文产生了。然后，中国西部有各种各样对经典的说唱，还有唱道情这些方式，来流传佛经故事，用最直白、最简单的方式教人如何做人，一直到近现代。

　　文字变革决不仅是“五·四”一时的事，也不是唐朝一代的事。历史向前推动，有无数的人和因缘左右其发展，可以说，它几乎不是一个人说到就能办到的事，也不是一代人说到就能办到的事。一直到现在，简体字的形成，很多法令、文化知识的形成，或者说中式教育、西式教育的形成，其实都有大的因缘背景在背后推动，很难凭一己之力改变。我们可以有一点想法，但凭人的力量、能量在这些漫长历史大潮中所能做的，几乎就是随许。“不服气”就是不随许。没有办法不服气，因为都得服气！

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