明贤法师：入中论讲记 第九次课程 第十八讲之 慈心观治瞋，缘起观疗痴

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明贤法师：入中论讲记 第九次课程 第十八讲之 慈心观治瞋，缘起观疗痴

入中论讲记 第九次课程 第十八讲之 慈心观治瞋，缘起观疗痴

　　主讲人: 上明下贤法师

　　主办：北大禅学社

　　时间：2009年5月24日晚

　　地点：北京大学二教407室

　　慈心观治瞋，缘起观疗痴

　　治瞋第四，慈心观。选择合理相应所缘由一缘起观；由一而至无数；至十方世界；现在于己作害、去未作害，难观能观；现在亲人不如意、去未者，难观能观；现在他人济我仇人、去未者，难观能观。

　　第四部分是慈心观，对治嗔恨心。对治贪心就需要缘于地大的物质进行修观，对治嗔心不能缘于地大，要缘于慈心。缘于地大是对治人的过分贪执、粘稠的这种执着，而对治嗔心要用慈心观，选择一个合理相应的所缘进行观想。

　　慈心观的方式有很多种，大乘佛法中所谓的念母、知恩、报恩等等，都属这类。在《清净道论》中，对慈心观所缘的禁忌谈的较多。比如，有人有嗔恨心，但生活中有一个很好的朋友在一个地方，如果是一直以那个朋友作为所缘进行观照，那么嗔恨心虽没有了，但产生了另外一个执着，就是贪心的执着，也许就不想用功了，跑过去找那个朋友去了，现在修行也不修了，这种慈心又来得太过分直接了。

　　治痴第五，缘起观。正观十二缘起治痴习。

　　对治痴心的十二缘起观，我们在后面会更详细地说明。总之，是从无明一直到生、老、病、死，这么一套整体的推想。 

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