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  • 读《藏外佛教文献》第一辑

    这些字有的是排版过程中自然切换造成的，有的则可能作者原本就未能区分使用。例如第3 页“向读者提供侭可能准确、完善的资料”、第6页“也侭量收集、整理出来”、第29页“整理者应侭量……”、第31页“侭量查核...校。在此之前，我们也应指出第31页《录文校勘体例》第十条的两处《汉语大词典》都应作《汉语大字典》，这由所标明的出版社和所指明该辞书的作用可以准确判断。　　48.3　答：身世常定，随世散情。欣喜稍宽，却...

    黄征/杨芳茵

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论南岳怀让——马祖禅法的主要特色

    。(31)”庞居士于言下顿领玄旨。有僧问：“如何得合道？”马祖说：“我早不合道。”问：“如何是西来意？”马祖便打，曰...《惠能对传统佛教的革新》，南京大学出版社1998年版。 　　(30) 《古尊宿语录》卷一转引自石峻等编的《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册，中华书局版1983年版，第245页。 　　(31) 《...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042742499.html

  • 我们还能为法显大师作些甚么[1]

    长生不老术。[31]至于她曾向黄帝献白环，禹曾派益拜访她，后羿向他求不死药等，更是属于神话了。　　大部份世界古典文献，无论印度、希腊、埃及，看似文学、神话却寓意著史事。 　　p. 67　　如《穆天子传》... 　　[31] 《汉武内传》，班固撰，有疑是晋人撰。 　　[32] 高楠顺次郎、木村泰贤著，高观卢译，《印度哲学宗教史》(商务印书馆，民国13年印行)，页160。 ...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试还原法显大师在中国历史上之地位

    、贡献　　中国古代在玄奘大师之前，留学印度的僧伽不下六十九人，[31]但其光辉多为玄奘大师所掩盖，尤其法显大师应有之地位也显得不足轻重。但我们若一一分析，在某些方面，法显西行，对中国历史、文化及佛教所...不过是几百年，所游、所记很多处所特别指出“今犹在，今亦在”……可见其朝圣心怀之深刻。 　　[31] 杨家骆主编，《中西交通史料汇编》册6，“中国西行求法高僧传”，页274-421。北宋初，政府派遣僧人往...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈觉宗赜生平著述考

    瓦解冰消。虽非害命伤生，宁不招因带果。[30]　　僧众淘洗白面以作面筋，无益修行，徒费粮食，故禅师作颂劝之。其中有颂云：　　三冬洗处寒侵骨，九夏蒸时汗满身。费水费油兼费火，劳人劳畜亦劳神。[31]　　...乐邦文类》，《大正藏》册47，页167a。　　[29] 《金光明经》，《大正藏》册16，页335a。　　[30] 永中补、如卺续补《缁门警训》，《大正藏》册48，页1083a。　　[31]...

    冯国栋、李辉

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  • 欧阳竟无抉择二转依、料简《起信》的基本理路

    义，生灭门则有二，一为生灭门如来藏，即觉义，指“菩萨相见道后得智所观安立谛之变相真如”B30。二为不觉义，即“见道位后无漏无间忽生有漏执障相应意识”B31，简言之，如次一为根本智、二为后得智、三...　　⑧《大涅NB231经叙》。　　　B10《内学杂著·再答陈真如书》。　　　B11《内学杂著·覆梅撷芸书一》　　　B12B14B24B25《内学院院训释》。　　　B29B30B31B32B33太虚《真...

    傅新毅

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  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    圣救度佛母二十一种礼赞经〉残卷研究》，《民族语文》1990年第3期，26-31页。　　页117 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会　　论文专集（2002.04...特色，在贾应逸《高昌回鹘壁画艺术特色》(《新疆艺术》1989年第1期，43-48页)和任道斌《关于高昌回鹘的绘画及其特点》(《新美术》1991年第3期，31-40页)二文中有著精辟的论述。笔者与...

    杨富学

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  • 慧远建设庐山教团的理论与实践

    “邪说”的批判。慧远在荆州问竺法汰疾，参与法汰组织的对“心无义”代表人物道恒的批判，从他沟通南北中外大小乘佛教的恢宏气度来看，恐怕不能看作狭窄的门派之争[31]。当佛教内忧外患，面临被整肃危机之时，虽...30]道安同门竺僧朗领导的泰山僧团与道安同气相求，苻坚沙汰众僧时特下诏：“朗法师戒德冰霜，学徒清秀，昆仑一山不在搜例”（《高僧传》卷五《竺僧朗传》）。　　[31]心无义为支愍度南渡后为“救饥”而迎合...

    王雷泉

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  • 禅悟的心理生活本意

    晓畅的揭示。大珠慧海禅师的“饥来吃饭,困来即眠”[29](P247);青原惟信禅师的“依前见山只见山,见水只见水”[30](P303);百丈怀海的“不异旧时人,只异旧时行履处。”[31](P15)都是在...思索[M].中国青年出版社,1989.　　[29]道原编.景德传灯录卷6[A].大正藏(51卷)[Z].　　[30]指月录(卷28)[A].续藏乙-16-1P4[Z].　　[31]赜藏主编.古尊宿语录(...

    孙延军

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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    和任道斌《关于高昌回鹘的绘画及其特点》（《新美术》1991年第3期，31～40页）二文中有著精辟的论述。笔者与赵崇民则撰文探讨了伯孜克里克千佛洞内容最为丰富的第20窟的壁画与榜题（《新疆艺术》...研究》，《中国民族古文字研究》第2辑，天津古籍出版社，1993年，37～54页。 [11]耿世民《回鹘文〈圣救度佛母二十一种礼赞经〉残卷研究》，《民族语文》1990年第3期，26～31页。 ...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html
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