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8《四库全书》本，页31下。
9北京，书目文献出版社《北京图书馆古籍珍本丛刊》影印弘治刊本，页264上。
10《四库全书》本，页4下。
二
综合关于“驺虞”的描述，其...五代史》卷六三〈王建世家〉：“武成元年七月，驺虞见武定”。“三年五月，驺虞见壁山，有二鹿随之”31。不过，独有明代公开“展示”。李昌祺《运甓漫稿》卷二〈驺虞歌〉：“钧州有兽驯且仁，身如白虎性如麟。雪月...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193799.html
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贡?任姆栋等13处之多?其中任姆栋岩画点一共有4组岩画,在这4组岩画中,与面具有关的是第1组1号岩面上的“舞蹈祭祀图”和第3组岩画31号岩面上的岩画?在“舞蹈祭祀图”中,“作品构图复杂,内涵丰富,画中...…综观全画它应是远古时期某个部族一次盛大求育巫术仪式的真实记录?任姆栋第3组岩画31号岩面,还有一个头戴野猪形面具的人,人右侧刻一鹿一狼,以此推断,戴面具者应是猎人”顾朴光:《中国面具史》,第79—...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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突厥人居住过的地方，广泛分布于新疆、蒙古高原、南西伯利亚和中亚地区。[31] 值得注意的是，在西伯利亚西部叶尼塞河流域黠戛斯的领土范围内，没有这种石人分布。古代黠戛斯人一般不在墓前竖立雕像，只是竖立起...乌鲁木齐：新疆人民出版社，1986年，第31页。
[27] [唐]唐玄宗：《征突厥制》，《全唐文》卷21，上海古籍出版社，1990年，第105页。
[28] 《阙特勤碑》北面第13行，...
王洁 杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
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不同的只是具体发挥的形式和深浅问题；其二，净化社会人心应当以十三经的圣贤之道为主，应当借助于佛教的力量，决不能反对佛教，更不能反对因果学说；其三，唐、宋以来的新儒家[31]更大程度上是同孔、孟之道相左的...〉序》（苏州灵岩山寺版） [30] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第70～71页《〈儒释一贯〉序》（苏州灵岩山寺版） [31] 注意：这里所说的「新儒家」指的是唐代以来的宋明理学、陆王心学等，同...
恒毓
|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/000317565.html
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【本篇引语】 本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后彫也”；“知者不惑，...”
【原文】 9·31 “唐棣(1)之华，偏其反而(2)。岂不尔思，室是远而(3)。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”
【注释】 (1)唐棣：一种植物，属蔷薇科，落叶灌木。 ...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0831271796.html
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德风由此推及社会，从而造就一个好的风气。对于荣誉、利益，自己不争功夺利，而是先人后己，这样，人际关系才可能得到和谐。
三是平等待人，推己及人。孔子讲“己所不欲，勿施于人”。〔31〕恕道是诉诸...儒下》。 〔9〕《墨子·兼爱下》。 〔10〕〔12〕《论语·里仁》。 〔11〕〔31〕《论语·卫灵公》。 〔13〕〔14〕《左传》隐公三年。 〔17〕《国语·周语》。 〔18〕...
张立文
|孔子|孔学|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/13155024844.html
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因并降低了同喻依的作用，也就实际上表明了同、异品不除宗有法……[31] 对于法称论师不列“不共不定”，还有其他的理解法。我们来看一下剧宗林先生的说法： 法称强调语言与思维的一致性，强调为他比量...》第80页。 [29]见《汉传因明二论》第11页。 [30]见《〈因明正理门论〉直解》第155页。 [31]第156页。 [32]见《藏传佛教因明史略》第72――73页。 [33]第154页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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见过其他人有因明是为“谤者而制”这样的意思，这是唯一的。如果真的因明是为谤者而制的话，对于因明的宗教悲情来说，就是一个损减［31］。陈那论师之所以要独辟蹊径，以一个新的角度来对量进行重新厘定，进而把...论文集》192页，甘肃人民出版社，1982年2月第1版第1次印刷。 ［30］见书72页，沈剑英主编，华东师范大学出版社，2001年12月第1版。 ［31］现在我找到了《庄严疏》中的“为谤者而制之”...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062238396.html
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之全称，一分等于逻辑之特称的错误。 陈大齐认为：“疏云全分，可有二义，一就一名说其所指事物全体，他则联系多名总说其为全分。”[31]他举例说，如所别的极成全分四句之中“我是无常”，“神我实有”[32...入正理论疏》文轨著，卷一，页27右。 (29)《因明大疏蠡测》第202页。 (30)同上，第203页。 (31)同上，第110页。 (32)《因明入正理论疏》窥基著，卷五，页10左。 (33...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12083938541.html
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表明法称取消了第五句不定因……[30] 法称取消了第五句因并降低了同喻依的作用，也就实际上表明了同、异品不除宗有法……[31] 对于法称论师不列“不共不定”，还有其他的理解法。我们来看...31]第156页。 [32]见《藏传佛教因明史略》第72――73页。 [33]第154页。 [34]转引自笔者《正理滴点论解》第74页。此为韩镜清老先生的译本。剧宗林先生译本用语为：“为他比量，当...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131138800.html