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  • 论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判

    佛教经世主义，也就是以佛教的道理来改良社会，使人类进步，改善世界；社会、人类、世界为关注努力改善的对象，而非彼土来生。[31]太虚大师之所以痛斥经忏佛事，主要是矫枉过正，当年教难、国难俱为深重，百姓...《佛乘宗要》，《太虚大师全书》第1册，第225页。 　　[31]林明昌《经世佛教——太虚的新佛教运动》，《普门学报》第10期，2002年，第27页 　　[32]李四龙《人间...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    三分之一的古碑几为完璧。现将碑文相关部分转录如下（方括号内文字系邵先生据《大代华岳庙碑》文补，姑从之）：[31]　　有继天师寇君名谦 [之，字] 辅真，高 [尚] 素志，隐处中岳卅余年，岳镇主人集仙宫主 ...[31] 邵茗生《记明前拓北魏中岳嵩高灵庙碑》，《文物》1962年11期，17-28页。后来邵氏又得见蒯氏旧藏明前拓半截本（现存南京博物院），经过对比，将某些原推补之字落实，见氏着《明前拓北魏中岳嵩高...

    雷闻

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  • 建构以四圣谛为纲领的佛法知识体系

    ，（高雄：佛光，民83），页2997中。 　　注11：《成实论. 卷9》，《大正藏. 32》，页313中。 　　注12：常盘大定著；释印海译，〈中国佛思想史〉，《世界佛学名著译丛. 31：中印佛教思想...，〈论知识组织方法〉，《中国图书馆学报》，1期（民90年1月），页4-5。 　　《世界佛学名著译丛31：佛教要语的基础知识》，台北市：华宇，民77。 　　《现代佛教学术丛刊. 27：唯识思想今论》，...

    释见豪

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  • 观音与妈祖的相关性研究

    》，《慧炬杂志》第三三六期，1992年6月，页22－31。　　王月清：《中国佛教孝道观之孝行》，《鹅湖月刊》第二十五卷第一期，1999年7月，页41－47。　　王志楣：《试论中国文化对佛教孝道观的融摄...信仰》，《浙江海洋学院学报》，第十九卷第四期，2002年12月，页19－25。　　贝逸文：《论普陀山南海观音之形成》，《浙江海洋学院学报》，第二十卷第三期，2003年9月，页26－31、76。　　周...

    林嫣嫣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034062199.html

  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    表2-4、台北市各行政区的人口数与寺庙数的比较30　　表2-5、台北市各类宗教团体与人口数的比值31　　表3-1、台北市各行政区的寺庙特性分类44　　表3-2、台北市宗教别的寺庙特性分类44　　表3-...寺庙的社会福利服务现况之初步探讨”，《小区发展季刊》　　， 第38期：28-31　　1990《变迁中台省寺庙的社会福利服务》，台北：五南图书出版公司。　　黄维宪、丁敏　　1998〈北台湾佛教社会福利服务...

    陈木梓

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  • 禅法要义

    （502），有从天竺航海而来的智药三藏，于法性寺刘宋求那跋陀罗所建戒坛（一说宝林寺）之畔，亲植菩提树一株，并说“百七十年后，有肉身菩萨于此树下开演上乘，度无量众。”[31]（《景德传灯录》卷五，说是...48·　　p399b。　　[2] 无性《摄大乘论释》卷七，《大正藏》卷31·p 422a—b。　　[3]《瑜伽师地论》卷十一，《大正藏》卷30·p 329b。　　[4]《瑜伽师地论》卷四十三，《大正藏》...

    唐思鹏

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  • 《金光明经》文学特质之研究

    知礼述 《大正藏》39册　　《金光明经文句记》 宋 知礼述 《大正藏》39册　　《金光明经玄义顺正记》 宋 从义撰 《卍续藏》31册　　《金光明经文句新记》宋 从义 撰 《卍续藏》31册　　《金光明经照解》 宋 宗晓述 《卍续藏》31册　　《金光明忏法补助仪》 宋 遵式集 《大正藏》46册　　《金光明经最胜忏仪》 宋 知礼 《大正藏》46册　　《金光明经科注》 明 受汰集 《卍续藏》92册　　《金光...

    周敏惠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233863684.html

  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    菩萨造、梵志青目释, 姚秦鸠摩罗什译。　　20. 《瑜伽师地论》T.30/1579, 弥勒菩萨造, 唐·玄奘译。　　21. 《成唯识论》T.31/1585, 护法等菩萨造, 唐玄奘译。　　22. 《摄大乘论释》T.31/1595, 世亲菩萨释, 陈真谛译。　　23. 《十八空论》T.31/1616, 龙树菩萨造, 陈真谛译。　　24. 《大般涅盘经集解》T.37/1763, 隋宝亮等集。　　25....

    曾惠田井

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  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    一位具有国际性影响的高僧。他出身在一个基督教背景的家庭中，但象那一代殖民地本土精英一样，在基督教中找不到自己的文化认同，因此18岁时出家为僧。纳罗达31岁起便开始在国际上崭露头角，从此宏法足迹遍布五大洲...陆续发表，[31]但吕澂先生1940年代在内院的一些讲稿，已经透露出这方面的思想。特别是1950年代初，吕澂先生有较长的时间呆在北京，参与发起成立《现代佛学》社，参加政协会议，应当与巨赞法师有密切的...

    宣方

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  • 《劝发菩提心集》讲记（四）

    2.《大乘庄严经论》卷二〈发心品第五〉（大正31．595b23～c2、595c27～596a6、596a9～22、596a28～b9）。　　3.《显扬圣教论》卷二〈摄事品第一之二〉（大正31．490c...注释：　　1.据《劝发菩提心集》之引用原典《大乘庄严经论》卷二〈发心品第五〉（大正31．596a1）所载，“地”字应作“他”字。　　2.《大正藏》校勘栏：之＝者。　　3.据《劝发菩提心集》之引用原典《十...

    传道法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570168456.html
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