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  • 缅甸佛教的传入及其早期发展

    教的传教师；有的学者认为阿利教是混合的大乘佛教，属于堕落的喇嘛密教；还有的认为是大乘密教，并结合了其他放纵性欲的仪式[31]。3、关于佛教传入缅甸的方式英国学者查尔斯·埃利奥特认为，“接受印度文化的...历史研究所译，商务印书馆，1982年版，第31页。[?]Shasgi Asthana, History and Archaeology of Indian’s Contact With Other ...

    李晨阳

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  • 从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省

    无限诸性种种异见。如来之见如是难入……不惜身命为众生说如来藏。[31] 　　更有进者： 　　菩萨摩诃萨为一切众生演说如来常恒不变如来之藏，当荷四担︰谓凶恶像类常欲加害，而...27] 《妙华莲华经》卷4，《大正藏》卷9，页31。 　　[28] 《旧杂譬喻经》卷下，《大正藏》卷4，页517下。 　　[29] 《菩萨本行经》卷上，《大正藏》卷3，页108上～中。 　　[...

    李志夫

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    栌斗舆补间栌斗大体相同，总高20厘米，其中上耳高8、中平4．5、下欹7．5厘米，斗方29．2．斗底四面各杀4．3厘米。裹跳出31、外跳36厘米。斗口宽约11—11．5厘米，单材广（高）17、7厘米。...第27品《猴王本生》， 第23品《大菩提本生》，第28品《忍言本生》，第24品《大猴本生》，第29品《梵天本生》，第25品《舍罗婆鼍本生》(壁书已毁)，第30品《大象本生》，第31品《陀萨子本生》(...

    熊文彬

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  • 惠洪文字禅之诗学内涵研究

    及其对禅学与诗歌的影响24　　一、 政治背景——中央集权、文人主政24　　二、 社会环境——重视禅宗、财政依赖25　　三、 文化概况——士夫入禅、禅子习文28　　第二节 惠洪生平、著述与思想31　　一、 惠洪的生平事迹31　　（一）惠洪的生平 32　　（二）师承与交游 41　　二、惠洪的著作58　　（一）诗禅交涉的文学作品 58　　（二）儒禅交涉的经论作品 60　　（三）僧史与丛林笔记 61　　（...

    吴静宜

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  • 唐代广州的海路密宗传播

    放牧岳主、农商庶类，盖以万计”〔31〕，将密教传法事业推向高潮。　　上有所好，下有所效。京城里的帝王重臣对密教僧徒大力支持。广府的大小官员当然不会后人，更何况地处海路交通要道的岭南地方官员从魏晋六朝以来...中国佛教密宗创始人。”此语未注明出处，不知何本。见该志第3页，广东人民出版社，1996年版。　　〔5〕赞宁：《宋高僧传》卷2《极量传》，第30-31页，中华书局，1995年版。　　〔6〕《宋高僧传》卷3...

    何方耀

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  • 论变文是俗讲的书录本

    泥马倦勤，以太上享天下之养，仁寿清暇，喜阅话本，命内珰日进一帙，当意，则以金钱厚酬。于是内珰辈广求先代奇迹及闾里新闻，倩人敷演进御，以怡天颜。然一览辄置，卒多浮沉内庭，其传布民间者，什不一二耳。”31南宋...，江西人民出版社2000年版，第128页。　　31 刘世德等辑：《古本小说丛刊》第31辑，第5页。　　32 李时人编校：《全唐五代小说》第4册，陕西人民出版社1998年版，第2599页。　　33 清彭...

    俞晓红

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  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    历史与现状》，北京：旅游教育出版社，2001年，第1 版，页27-31。 张锡镇，《东南亚政府与政治》，台北：扬智文化出版社，1999年，初版。 张曼涛主编，《东南亚佛教研究》，收录于《现代佛教学术丛刊...瓦城华侨观音寺研究》，《八桂侨刊》，1期，南宁：广西华侨历史学会，2000年，页28-31。 莫大华，《缅甸军政府之对外关系》，《问题与研究》，36：10，民86年，页69-84。 许清章，《缅甸民族...

    释自懋

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  • 宋初诗歌与禅宗

    1994，第31页．　　［19］中国禅宗与诗歌．［M］第九章，周裕谐著，上海人民出版社，1992， 第314页．　　［20］鹤林玉露．［M］卷十七，（宋）罗大经著，上海书店，1990，第6页．　　［21...（．历代诗话．本），（宋）司马光著，第280页．　　［30］诗薮．［M］杂编，卷五，（明）胡应麟撰，上海古籍出版社，1979， 第317页．　　［31］西昆酬唱集注．［M］附录二，．西昆酬唱集序．，（...

    任元彬

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  • 唐代寺院结构及其运作

    489-550。　　31 姚思廉，《梁书》，北京：中华书局，1997。　　32 柳宗元，《柳宗元集》，北京：中华书局，2000。　　33 段成式，《酉阳杂俎》，收入《唐五代笔记小说大观》，上海：上海...台北：华宇出版社，1985　　30 竺沙雅章，《中国佛教社会史研究》，京都：同朋舍，1982。　　31 阿部肇一，《中国禅宗史研究》，东京：诚信书房，1963，　　32 侯旭东，《五、六世纪北方民众佛教...

    林韵柔

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  • 禅学反思

    究理坐看三二十年，若不会，截取老僧头去……老僧四十年不杂用心，除二时粥饭是杂用心处。”[31]赵州从谂禅师不仅四十年“不杂用心”，精进用功，而且年届八十还行脚参修不辍，才有了“天下赵州”的禅风。 　...[5]　荆三隆注译《白话楞伽经》，三秦出版社2003年版，第82页。 　　[6]　同上，第67页。 　　[7]　同上，第54页。 　　[8]　同上，第31页。 　　[9]　同上，第54页。 ...

    不详

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