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说“体”，其实不妨“当然而必然之理想地说者”，因此二者皆可就不思议境而当下寂灭之，而寂灭即是“即空即假即中”地证实相，实相乃不空悬而仍在三千中，故牟先生乃能大破“体用”的实有形态，而肯定地说 页31...哲学的基本立场有三：一为“无我”，二为“三三昧”或“三解脱门”、包括空三昧、无相三昧与无愿三昧，三为“佛陀之教的权与实”。[31]由澈见“无我”而入于解脱门，再由“三三昧”之实践上达修证一如的实相世界；...
叶海烟
|佛学论文|因明|五明|
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24.2 31 上）。又比丘不可披长毛緂。 不过，若寒冷时，得长毛緂，应该“毛向外披，但得端坐，不合经行”（大 24.233 下）。 若俗人供养厚白叠帔， 纵使天寒，不可披出寺外游行，应“于彼衣上，将...开缘的制限有︰ 尼萨耆波逸提 2 “离三衣宿” 波逸提 31 “展转食” 波逸提 32 “施一食处过受” ...
释悟殷
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，导师开始第二章的“如来藏思想探源”，文中就如来与法身、如来与界、如来与我及佛子与佛种性等子题讨论，而认为“如来藏的原始说，是真我。”（注31） 接者，导师认为在如来藏说的开展中，与《阿含经》说的...，1996，页15-42。 释恒清，〈大般涅槃经的佛性论〉，《佛学研究中心学报》，1期，台北：台湾大 学文学院佛学研究中心，1996，页31-88。 释恒清，〈《大乘义经》的佛性说〉，《佛学...
杜正民
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色曼德峰赞》(Samantakutavannana)。31 协会又出版一个由Dr. H. Saddhatissa法师校订，含有解疏(tika)的新版《摄阿毗达摩义论》(...31。?5 E.A.A. Hazlewood的《五趣解说》(Pabcagatidipani)?6与《正法献礼》(Saddhammopayana)?7的翻译，分别刊登在1987年JPTS XI，页133-...
蔡奇林 翻译
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发展著。并且主要是19部经，加上中观派的四论与《成唯成论》、《瑜珈师地论》、《八识规矩》、《四分律》、《起信论》、《摄大乘论》、《成实论》、《俱舍论》等十二种律及论等共“31部”主要文本，而这个“文本...先行完成译本注31，而后才是哲学转化的工作。 基于上述的理解，我们可以说，二个时期的转化之根本必定来自于汉语文所呈现的知识背景，或者说是对事物的指涉精细范围注32，或说是由存在之存有物所可把握的概念...
欧崇敬
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送僧伽黎（表付法之袈裟）至，[31]于是汉月就在安隐寺正式拈香嗣法天童（密云），为临济宗之后代。也为其与湛然之间的师友关系划上句点，开启了度众化世的另一阶段。 （3）与密云之关系 密云为幻有正传（...------------------------------------- [30]《语录》页182。 [31]根据〈行状〉及《五宗救》（《佛教大藏经》以下简称《佛》，页687）记载，密云遣人送衣...
释见一
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以前，二者之间意见相左皆是和《智证传》有关，少提及〈五宗原〉。直至崇祯7年，汉月作了〈哭五宗诗〉后，对〈五宗原〉之讥弹才遂渐炽盛起来。 [141]《宗统编年》卷31，《卍续藏》册147，页235a。《语录》页191。 [142]《宗统编年》卷31，《卍续藏》册147，页234a。 [143]吴伟业《梅村家藏稿》卷51〈具德和尚塔铭〉，《四部丛刊》之89，页226下。 [144]《禅门锻炼说...
释见一
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、无著造玄奘译《摄大乘论》《大正藏》第31 卷 6、无著造玄奘译《瑜伽师地论》《大正藏》第31 卷 7、玄奘译《世亲摄大乘论释》《大正藏》第31 卷
二、单行本
1、张漫涛编《唯识思想...
智嚴
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31 但是，它與前述三有或五有未必相同。因為瑜伽行派與有部等對教理的立場不同，所以對假實的標準也就不同。
根據《瑜伽師地論》，「實有」是如色、聲等，俗諦實法之存在。「假有」是如墉、室、軍、林、草... 28《大毘婆沙論》卷九（大27, 42a以下）。
29《順正理論》卷50（大29, 621c以下）。
30《大智度論》卷12（大25, 147c）。
31《瑜伽師地論》卷100（大...
水野弘元
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心数法故，心与谁相应？又受等诸相，不得同时。又因果不俱，识是想等法因，此法不应一时俱有，故无相应﹝法﹞……31
[273]若一念中，多心数法，则有多了。有多了故，应是...同上卷9（大27, 44b）。
30 同上卷106（大27, 547b）。
31 《成实论》卷5（大32, 276b）。
32 同上。
33 同上，（大32, 277b）以下。...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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