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  • 东晋慧远法师《法性论》义学的还原

    东晋慧远法师《法性论》义学的还原 赖鹏举圆光佛学研究所教师页次:31-55东方宗教研究新3期(1993.10出版) -------------------------------------------------------------------------------- 31页 前言及研究方法 自汉末佛教东来,至东晋罗什入关之间,...

    赖鹏举

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  • 姚兴与佛教天王

    印度崇信佛教的笈多王朝君主Chandragupta曾使用此头衔。[30] 东南亚的佛教君主最喜用天王头衔。[31] 当我们把佛教信仰与北朝的政治与思想结合起来观察时,我们将看到北朝文化的独特性。[32]... University  Press, 1934), 94.  [31] 见Hermann Kulke, The Devaraja Cult (Ithaca: Cornell University, ...

    周伯戡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391673989.html
  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(1)

    初唐时期佛性论争的两个相关论题[*]  ──定性二乘和变易生死  廖明活  香港大学中文系教授   中华佛学学报第18期 (p31-73)  台北:中华佛学研究所  --------------------------------------------------------------------------------  p. 31  提要  「佛性」为中国佛教的核心思想课题。自南北朝初年...

    廖明活

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374056.html
  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    [29] 张星烺.中西交通史料汇编二编.拔都他自印度来中国之旅行[M].北京:中华书局,1977.   [30] 傅乐淑.元宫词百章笺注[M].北京:书目文献出版社,1995.   [31] [明...宫中赞佛,则按舞奏乐。宫官受秘密戒者得入,余不得预。   这种舞蹈传自河西(西夏)。朱有燉宫词有句曰:“背番莲掌舞天魔,二八娇娃赛月娥。本是河西参佛曲,把来宫苑席前歌。”[31]西夏信奉原始的巫教,...

    王福利

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  • 西夏印度佛教关系考

    且言其国王欲观山川迂直,择便路入贡。”[31] 雍熙元年(984年),婆罗门僧人永世、波斯外道阿里烟来到北宋,所经路线,永世自言:“其国东行经六月至大食国,又二月至西州,又三月至夏州。”[32] 由此...っぃて——甘肃天梯山石窟出土西夏经を中心として——”,《东洋史苑》第26~27号合刊,1986年,第1~31页。   [23] 陈炳应:《天梯山石窟西夏文佛经译释》,《考古与文物》1983年第3期...

    杨富学

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  • 也谈汉文佛教大藏经的系统问题

    31条;卷5,在52条校勘记中,资、碛……径、清一组有20条;卷6,99条校勘记中,资、碛……径、清一组有31条,此卷中碛独立出校者达20条;卷7,72条校勘记中,资、碛……径、清一组有27条,等等...:   [1]徐时仪《金藏、高丽藏、碛砂藏与永乐南藏渊源考》,载《世界宗教研究》2006年2期18-31页。   [2]小野玄妙著,杨白衣译《佛教经典总论》870-918页,台湾新文丰出版公司...

    李富华

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  • 人间佛教实践与中国公民社会

    他们的信仰及利益互动,只有被当作一个“当为的秩序” [31]来加以解释之时,社会才能呈现。这个“当为的秩序”,实际上就是信仰社会化、政治民主化、宗教社会化的核心。   公民社会组织应当具有四个显著特点...江苏人民出版社,2005年,张华译,第316、320、30-31页。   [30]李向平:《社会缺席,宗教安在?》,载罗国栋、文军主编《现代意识与都市发展》,华东师范大学出版社,2006年。   ...

    李向平

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    生活占4.02%。   7、家庭人口:一人占10.71%;两人占13.39%;三人占31.70%;多人占25.89%。   8、家庭关系:夫妻和睦占40.63%;一般占31.70%;不和睦占1....世界,来世不受苦38.39%。   12、临终时不受苦,被佛菩萨接引31.25%。   13、学佛可以成为受人尊敬的人4.01%。   14、学佛能够获得神通,增长力量2.23%。   15、...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    班禅喇嘛文集的细目,[31]未见有这类著述。   书虽一时无从查考,但可从另一方面确定关老爷跟班禅喇嘛的因缘。在章嘉若白多吉(Lcang-skya Rol-pavi Rdo-rje,1717-...11月20日),页31;重刊于李品清、佟宝山主编,《阜新蒙古史研究》(阜新县:辽宁民族出版社,1998年8月),页137。品(吕)振奎,“海棠山摩崖造像调查始末”,载刘国有主编,《懿州纪事》(阜新文史...

    不详

    |五明研究|

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  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    ].吕澂《中国佛学源流略讲》第81页,中华书局,1979。《沙门不敬王者论》,《弘明集》卷五,《大正藏》第52卷,第31页下。   [7].一解脱,指一切众生皆有佛性,本来是解脱的,由于无明执著,...16].《弘明集》卷五,《大正藏》第52卷,第31页中。   [17].慧远《三法度序》,《大正藏》第55卷,第73页上。   [18].吕澂先生从作者、书的组织和学说思想三方面刊定《三法度论》为...

    夏金华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html