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以西方方法学的“关系逻辑”来透视杜顺大师的法界观 方东美 p. 41 提 要: 本文系方东美教授的授课录音记录,方教授认为要想认识华严宗哲学应先了解杜顺大师的思想,可是近代人要想了解杜顺的...,我们便要把这个差别逻辑,变成像柏拉图晚年所要应用到的那种综贯性的逻辑或综合逻辑。 p. 45 (四)由分析逻辑的推理所产生的偏失 因为假使我们仅仅依据分析的逻辑,自然会把宇宙的每一个部分给...
方东美
|佛学论文|因明|五明|
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存在之本体,既成存在之本体,必当冥归于空无,冥归于空无之后,再忘却玄妙之思,而达“无心”之境,故支公云 “诸佛因般若之无始,明万物之自然”[41],此即由诸佛之般若境界,影射众生之真如自性。且其所谓“...应之”[45],由是以知,支公所言之至人(佛陀),实亦超越向、郭所谓冥内游外之至人,而妙应娑婆,觉润无际。此感应之思想,迨中国佛学发展至天台宗智顗大师之妙法莲华经玄义第六上,曾予以明确之定义,而支公...
刘青杰
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录。宣和画谱。 [40] 韩虬、李祝曾在龙兴寺画摄摩腾、竺法兰传经图、神象、九子母、罗汉变相等,见“五代名画补遗。” [41] 见益州名画录卷上赵德齐条。 [42] 见宣和画谱卷三李升条。 [43] 见范成大成都古寺名笔记。 [44] 见益州名画录卷上张玄条。 [45] 见宣和画谱卷三张玄条。 [46] 见五代名画补遗。 [47] 见图画见闻志卷二。 [48] ...
不详
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,若尊重似佛”(注41)之下另有奉持一段,而魏、陈、隋、奘四本亦大致相同,但义净本无此段,但于后段言及,即:“妙生(须菩提)闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣而白佛言:希有世尊!我从生智以来,未曾得闻如是...世亲加以注释(注45)。本书的异译本有:无著菩萨造颂、世亲菩萨释‘能断金刚般若波罗蜜多经论释’三卷、唐、义净译。关于此‘论释’,义净于其所述‘略明般若末后一颂赞述’之卷首记载说:72页“西域相承云,无著...
杨白衣
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分。大正藏、七、九八○、上。(注 37) 大正藏、七、九八○、下。(注 38) 大正藏、八、七五一、上。(注 39) 大正藏、七、九八三、下。(注 40) 大正藏、七、九八五、上。(注 41) 大正藏、八、七五四、上。(注 42) 大正藏、八、七七三、中。(注 43) 大正藏、八、七五二、上。(注 44) 大正藏、八、七七五、上。107页(注 45) 宇井伯寿著『大乘佛典之研究’页一五六。(注 ...
杨白衣
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蒙也,物之稚也,物稚不可不养也……有过物者必济,故受之以既,物不可穷也,故受之以未济终焉。”[41]也是一辩证的,至未济而终,所谓“未济”就是说永远发展,是无限的发展,也是有一无限的“大宇”存在。这不... p. 178 周颙因就师学。”[44]又说: “高丽朗公至齐建武来至江南,难成师。……自弘三论。至梁武帝敕十人,止观诠(即僧诠)等令学三论。九人但为儿戏,唯止观学习成就。”[45]百论疏卷一有...
李志夫
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经常不是作为基础的缅甸第六结集版,而是PTS版中所保留的更早的锡兰读法。41 例如《长老偈经》与《长老尼偈经》(Elders' Verses, I, II)、《经集》( The Group of ...与思想(《相应部》共有56相应)。45 所附「对照索引」有四种:(1)平行偈颂(Verse Parallels,等同或类同的偈),(2)平行经文(Exact Sutta Parallels,等同之经)...
蔡奇林
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「土块」,就用来指称方形而有体积的东西)。41其次,就结构而言,是由 (「数-名」向)「名+数-量」向「数-量+名」逐渐发展的。42表(二)如「南摧楚人之兵数十万众」之类的量词「众」,其来源应是意谓「...的「数-众」结构 (例如:秦王率十万众,四面俱集)还是「数词+名词」用法,这个「众」还不是量词。《战国策》「数词+众」仅一例,45但「数词+之众」则有21例,这些应该就是《史记》以下「数词+众」结构的...
蔡奇林
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《律藏》(Vinaya)、38《本生经》(Jataka)、39《弥兰王问经》(Milindapabha)40以及《大史扩编》(Extended Mahavamsa)的校订,41 还有《本生经》(...Proper Names)的编辑,45 凡此等等篇幅巨大、价值非凡的著作,最初都在其它地方出版,只是由于需要重印,而原出版商或者不愿、或者不能承担此一工作,才转由协会出版的。近年出版的书籍有Helmer...
蔡奇林 翻译
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的更迭而加以区分。此中,台湾省文献委员会编、王世庆主纂,民国60年出版的《台湾省通志》卷 人民志.宗教篇,是依据该委员会主编、李添春纂修,民国 45 年定稿的《台湾省通志稿》卷 人民志.宗教篇而来,故...成为汉人与原住民贸易交流的场所,(注 41) 加上江南、闽粤一带自南北朝已来,佛教就盛行起来,尤其是弥陀净土信仰在隋唐以后,随其汉化而庶民化,普及于庶民阶层。到了宋朝,结社念佛的风气,流行于江南一带,...
释慧严
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