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，那么，不良行为是从哪里来的呢？ 导致不良行为的因素很多，但其关键则只在一个「心」字，所谓「心是根，法是尘，两种犹如镜上痕」。[37]也就是说，不良行为之所以能够缠身，是因为你的心还没有摆平，你还有...31] 又称《崇宁清规》。 [32] 又称《咸淳清规》。 [33] 又称《至大清规》。 [34] 或「不淫」。 [35] 《五灯会元·卷第二·菏泽神会禅师》 [36] 或「不淫」。 [37...
恒毓
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]虽然当时僧团也认同要严持戒律，但却以为佛陀所制为声闻法，与大乘教徒无关。所谓“我是大乘之人，不行小乘之法。”[37]解决了禅僧的游走问题，使其安于一处，静心修行。但新的困惑与...藏》40册，49页。
[37] 《教诫新学比丘行护律仪》，《大正藏》45册，869页。
[38] 《景德传灯录》卷6，《百丈怀海传附禅门规式》。
[39] 《景德传灯录》卷6，《...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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布局各方面形成了大同而小异如出一辙的五代宋曹氏归义军时期敦煌壁画《维摩诘经变》。[37]另外，其他这一时期洞窟壁画如西壁劳度叉斗圣变，背屏接引佛，甬道供养人画像和窟内供养人画像也是以98窟为起点，所...莫高窟崖面使用刍议》，《敦煌学辑刊》1990年第1期(总第17期)，第110—115页。 [22] 郑炳林《张淮深改建北大像和开凿94窟年代再探》，《敦煌研究》1994年第3期，第37—41页。 [...
沙武田
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的一家。此外，清代吴中南禅沙门守一空成《宗教律诸家演派》[37]载的临济下几十个宗派的宗谱里，也没有元亮一系的法脉。但是不管怎样，陈灼先生提供的这个宗谱，其意义就在于给我们提供了又一个临济宗在大足地区....大正藏[Z].第86卷. [37]大正藏[Z].第86卷. [38]陈明光.宝顶山石窟创建者——赵智凤事略[A].重庆大足石刻艺术博物馆，大足县文物保管所编.大足石刻研究文集[C].重庆出版社，...
黄夏年
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大众，主德化，这是僧团的精神[37]。 佛世时，已有两类型的比丘[38] ：一、人间比丘，生活不过分的刻苦，游化人间，过著和乐共住的大众集团生活。二、兰若比丘，远离城市，性爱独处，专修头陀苦行，如大... [36]《佛法概论》p.218 [37]《佛法概论》p.220；《华雨集（五）》p.71。 [38]参考《佛法概论》p.199~200 [39]参考《佛法概论》p.199~120 [40]...
海全法师
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”。“此派成就幻身之法，最为难解”。[36]似乎是针对这种修法而言的。 三、梦观成就法：[37] 热穹巴（米拉日巴之徒，曾二次往印度学法）说：“精勤者修脐火，懈怠者修梦境”。[38]玛尔巴说：“...感应道交者，梦幻实相不得见”。三、认证一切现象皆为幻变。 [36]《密宗道次第广论》第十六、第二十函。 [37]梦观成就法：一、明悉梦境，有三种方法：（1）依心愿力使日间与夜间之意识，决心保持而...
不详
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日本人论”。[36]例如明治井上圆了的“护国爱理”思想宣称日本是“卓绝万国，无与伦比的日本国体”。“我们日本所应尽的义务，就是根据先天理想的内刺激，积极地使先天的国体之理想得到圆满完美的实现”[37]。...保罗?史万森编：《修剪菩提树：“批判佛教”的风暴》，龚隽等译，上海：上海古籍出版社，2004年，页350。 [36] 同上，页336。 [37] 近代日本思想史研究会著，《近代日本思想史》，马采译，...
不详
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37]。皆是先以儒学诱其入门，后参之佛道广大，故而吸引了一批儒学出身的文士。万松之外学造诣亦颇精，书载其“善鼓琴”，耶律楚材尝以“承华殿春雷琴”与“种玉翁悲风谱”相赠，并赠诗有“一曲悲风对谱传”[38]...刘侗《帝京景物略》卷四。 [36] 《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录序》。 [37]万松《领中书省湛然居士文集序》，《全元文》册一。 [38]纳兰性德《渌水亭杂识》，《通志堂集》卷十八...
程群 邱秩浩
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廖肇亨《惠洪觉范在明代》，《明清文学与宗教研讨会》中央研究院小型学术讨论会，2003年11月14日 杨曾文《北宋惠洪及其《禅林僧宝传》》，《江西师范大学学报》（哲学社会科学版）第37卷第1期，...后现代性、后殖民性与民族性》，《东方丛刊》，1998年1月 郑雪花《试析邵雍“以物观物”的诗歌理念》，《孔孟月刊》第37卷，第5期，1999年1月 葛兆光《语言与意义：九至十世纪禅思想史的一个侧面...
吴静宜
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至愚之诚，鉴其玄要之请，俾后世兴起之人，确有本分之据。勿使狐狼野犴溷同狮吼，则佛祖幸甚！法门幸甚！子孙幸甚！［36］ 没想到却因此引起密云反感，认为汉月执意不改，而有《七书》［37］ 之作，甚至后来...费隐禅师语录》卷十一，《嘉》册26，页164中。 ［35］） 详细内容请参见第四章第二节。 ［36］） 《语录》页145；《宗统编年》卷三十一，《卍续藏》册147，页235a。 ［37］） ...
释见一
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