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  • 从黄庭坚悟入“字中有笔”的媒介看他的“以禅入书”

    转远。苏轼云：　　世人见古德有见桃花悟者，……便将桃花作饭喫，喫此饭五十年，转没交涉。见担夫与公主争路而得草书之法，欲学张长史书，日就担夫求之，岂可得哉？[37] 　　江西派诗人晁巨茨云：“世间何事非...二十四《请郭山长老应霖疏》　　[35]《题跋》卷七《书韦深道诸帖》　　[36]元?郑杓、刘有定《衍极》卷三　　[37]《东坡题跋》卷四《言张长史书法》　　[38]《晁巨茨先生诗集》卷三《送一上人还滁州...

    陈志平

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  • 《解深密经·如来成所作事品》之校译与研究

    台北版《西藏大藏经》卷37(No:3981),台北：南天书局,初版(1991)。 　　菩提流支译大正藏 《深密解脱经》,《新修大正藏》卷16(N0:675),日本：大藏出版株式会社。中华版 《深密解脱...中之三)》,《佛教图书馆讯》第37期,台北：伽耶山基金会图书信息中心。 　　程恭让1998 《解深密经》,台北：佛光文化。 　　黄雪梅1993 《初期大乘的法身观─以早期汉译般若经为中心》,《如学禅师...

    伍启铭

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  • 宗喀巴对“无分别”说的批驳及其实质

    很受时人推崇，但他们的传承，都无可考。”[37]此后的一些零星人物，还被算入《成实》系统，这种现象一直持续到“三论宗”的形成。　　中观派虽然阐发的也是般若思想，是般若类经典的发展形式，但和《般若经》相比...刘立千译《宗教流派镜史》，西北民族学院研究室1980年10月印本，第133页。　　[37] 吕瀓著《中国佛学源流略讲》，中华书局1979年8月版，第108页。　　[38] 姚卫群著《佛教般若思想发展源流...

    朱丽霞

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  • 论中国化马克思主义宗教观（2）

    党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则”。[37]这即是关于宗教问题的著名的“四句话”。江泽民还说：“贯彻党的宗教信仰自由政策也好，依法加强对...武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社，1993年，第373页。　　[37] 《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面——在中国共产党第十六次全国代表大会上的...

    方立天

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    “一方的确定性”，如下：　 但是巴利语原文之“此、彼”哪一个都是用"idam"同一代名词。(注37)“于此、这”文字表面一看，亦可以作“相关的”解释。宇井说此二“idam”为(注36) p.100-1(注37) “Imasmim sati, idam hoti;(于此存在时，斯有；) imass'uppada idam upajjati.(由此生故，斯生起。) imasmimasati, ...

    杨郁文

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  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    ；密藏道开的《楞严寺规约》，收在《密藏开禅师遗稿》(台北：新文丰出版公司，1988年，台一版)，《嘉兴大藏经》第二十三册，第33—37页。 　　(21)郭朋，《明清佛教》(福建人民出版社...公然受沙门礼，而漫不知为非者(37)。” 　　h、徒弟凌辱师友者。《慨古录》指控说：“或师犯诫训过严，或道友议论不合，便欲杀身以报之也。或造揭贴，或捏匿名，遍处缙绅坛越，诱彼不...

    江灿腾

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  • 慧远与中国佛教的转型——读许理和著《佛教征服中国》

    三月；二者不得卧出三月，如指相弹顷；三者经行不得休息，不得坐三月，除其饭食左右；四者为人说经，不得望人衣服饮食"37 这就可以为他获得"观佛"的能力创造有利条件。　　慧远在《念佛三昧诗集序》中用玄学的...佛法要论·净土篇》，宗教文化出版社，2006年7月版，第72－73页。　　36 《般舟三昧经》卷一（行品），《大正藏》No.0418，页905a。　　37 《般舟三昧经》卷一（四事品），《大正藏》No...

    不详

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  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    T.14/426, P.65c.　　页81　　说千佛洪名宝忏》[37] 或《三劫三千佛缘经》[38]， 这些经本因不同的寺庙而冠以不同的名称，但内容都是相同的，尤其在初页都有此 “三劫三千佛缘起，...　--------------------------------------------------------------------------------　　注37：该本为高雄县大树乡“光云寺...

    释道昱

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  • 从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响

    摩诃衍在不动禅定洲建一神殿，赞普亦广做奉献，使和尚欢喜。”［37］　　阿尔那它欣，“它欣”意译“究竟”，有两句语录。　　则果坚，意译“首严”，有两句语录。　　李续尼布，“李续”是姓，“尼布”意译“藏”...见注［21］，第195～197、33页。　　［35］见注［29］，第53、54页。　　［36］［37］娘尼玛韦色：《娘氏教法源流》，西藏人民出版社1988年3月版，第406、407页。　　［38］［39...

    才让

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  • 元代汉地佛教与藏传佛教之交流略述

    伞陀罗尼经》、《文殊菩萨最胜真实名义经》各一卷。［37］由汉文译为藏文的有：《大般若涅槃经》、《不思议禅观经》等，必兰纳识里译，［38］《唐蕃关系史》，胡将祖译，［39］《乾陀般若经咒》千余部，管主巴译，［...汉藏佛学同异答问》，台湾东初出版社1996年第2版，第64页。　　［36］索南才让：《西藏密教史》，中国社会科学出版社1998年版，第470、471页。　　［37］参见台湾《佛光大辞典》中册，第...

    孙悟湖

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