«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1983篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 在电脑上读《金刚经》（1）

    全集》五编“法性空慧学”) 　　﹝51﹞金刚般若波罗蜜经讲录(太虚)　(《太虚全集》五编“法性空慧学”) 　　﹝52﹞能断金刚般若波罗蜜多经释(太虚)　(《太虚全集》五编“法性空慧学”) 　　﹝53﹞...睿言，西方重文，宫商体韵以入弦为善。凡觐国王，必有赞德。见佛之仪，以歌叹为贵。经中偈颂，皆其式也。改梵为汉，失其藻蔚。虽得大意，殊隔文体。有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕哕。”【52】《能断...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323244328.html

  • 格義佛教思想之史的開展（2）

    頁以下。 　　[52] 一般思想史家只講魏晉時性空般若學盛行的原因係受玄學的影響。而印順法師除認定這點以外，並強調應注意及印度佛教思想的情勢。印度佛教為親因，此間學風為助緣，乃產生魏晉般若學的盛行。見...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324044345.html

  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代（1）

    拜城县的克孜尔石窟，是古龟兹佛教艺术遗址，开凿年代跨越东汉晚期至唐宋。石窟内部残留著根据一切有部教义绘制的壁画，是该部风行龟兹的真实写照。[52]　除了石窟艺术充满有部色彩外，在库车附近发掘出的龟兹语和...

    唐秀连

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330544399.html

  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代（2）

    ，三迦摄卑（饮光）。此并不行五天，唯乌长那国，及龟兹于阗，杂有行者。”　　[50] 见上注。　　[51] 殷晴，〈丝绸之路和古代于阗〉，《新疆史学》第1期，1980年。　　[52] ...

    唐秀连

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330644400.html

  • 禅与诗画

    的流弊。当时与严氏论诗相合的，有李贾，方岳及戴复古等人，戴氏且有“赠二严诗”：“前年得严粲，今年得严羽，自我得二严，牛铎谐钟吕”(注52)；严氏等以性情为主，以盛唐为宗的诗论，几可与江西诗派相对峙。...

    邢光祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331244416.html

  • 慧能无相戒法及其在南宗禅法的意义

    下》，《大正藏》第52册，第663页。　　[45] 《长阿含经》卷二《游行经》，《大正藏》第1册，第15页。　　[46] 敦煌新本《六祖坛经》，第22页。 ...

    若 宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332144444.html

  • 中国佛教早期忏罪思想之形成与发展

    海经》，以及52号，梁朝时译之《菩萨五法忏悔文》(失佚译名)，都具体谈到“忏悔、请佛、随喜、回向、发愿”等五法25。可见六朝时，即具有五法忏悔的法门。因此，到了隋?智者大师制作《法华三昧忏仪》时，其中...始，不避甚乎。......至于经呗导师之集，龙华圣僧之会，菩萨　　禀戒之法，止恶兴善之教......宋齐之隆实弘斯法，大梁受命导冠百　　王，神教傍通慧化冥被52。　　从引文得知，这些僧众常用的仪式，...

    释大睿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332844451.html

  • 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论

    观察其入出息之每一细微活动及意(manas，即 mind)的种种状态其无常变化[52]，以使不定之身心宁定。[53]入出息观可使人至圣，故是圣乘(Ariyan-vīhāra)；使人清净，故是梵乘(...

    林煌洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344505.html

  • 论诗禅交涉--以唐诗为考索重心论诗禅交涉

    据覃召文《禅月诗魂》所考， 唐代民间流传〈三高僧谚〉云：“　之昼(皎然)，能清秀， 越之澈(灵澈)，洞冰雪，杭之标(道标)，摩云霄。 ” ( 注 52) 可见禅僧诗风。周裕锴《中国禅宗与诗歌》据《全唐诗》考...28 种写本校辑，　　已由北京中华书局出版问世。　　( 注 52) 见氏著《禅月诗魂》页 58， 香港三联书店 83 年　　版。　　( 注 53) 见氏著《中国禅宗与诗歌》页 39， 上海人民出版　　...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341644564.html

  • 墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰

    演公塔铭并序》中，则列有他22位“尼弟子”[52]。二来鉴于仅墓志提额不一定反映出尼姑的身份，故尤其是残志的墓志，如《灵裕法师灰身塔》、《相法师灰身塔》等墓主也可能是尼姑，但这当然...ldquo;杂录”条。 　　[51] 载《汇编》，677页。 　　[52] 载《汇编》，1918页。 　　[53] 丘古耶夫斯基：《敦煌汉文文书》第三部分，中译本，上海古籍出版社，2000年...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544618.html
上一页12...119120121122123124125126127...198199下一页