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  • 儒家思想对中国宗教的作用——兼谈这种作用的世界意义

    转化个体的偶在性和脆弱的意义力量。”(33)也即说，宗教信仰对人生基本问题的解决，能够提供这样一种独到的途径：个体的人能依赖其对超越、神圣的信仰，获得在社会生活中的意义力量(这不是纯粹道德意味上的。按...、宗教的修行，与儒家的不一样。魏晋南北朝中佛学二期、四期竺道生“顿悟说”的倡导及僧肇“不真空义”的提出，都是其时佛教对自己与儒家思想作用区别的自觉。　　33、 转引自刘小枫著，《个体信仰与文化理论》(...

    李兰芬

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  • 《大乘起信论》“非佛教”吗

    文献层面，更重要的是深入到了它的思想深层，直指之为“非佛教”，且这种怀疑一直持续到了今天。 　　p. 33　　因此，今天重新提出这一问题加以讨论当非多余之举。不过，本文不涉及相关的文献、历史真伪的辨别...境界，希望疾得阿耨多罗三藐三菩提。”[33]《宝性论》更详明佛说如来藏(论中称为佛性)有五个原因，其中的第五个原因恰恰是为了断除众生的我见。[34] 其次，佛教经论明确宣称佛陀所说的如来藏不是实体。如...

    冯焕珍

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  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心（二）

    独等见解，乃至自披僧服，鸣椎登座，讲扬心要。只是见月因缘特殊，先接触道教成了道士。参释明复《石涛原济禅师行实考》(台北：新文丰出版公司，1978)页33。 　　[19] 《新续高僧传》卷29〈清江宁宝...　[33] 见月《一梦漫言》卷下，页77～78。 　　[34] 这种佛教慈善救济事业的典范与清初大量士儒“逃禅”(即遁入佛门)，有著间接的招揽作用。参廖肇亨《明末清初遗民逃禅之风研究》，台大中文系硕士...

    不详

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  • 起信与唯识

    [33]。换言之，《起信论》的花熏衣服所喻的熏习，可以不立习气种子，而只立能熏与所熏。这样，由于不需种子习气，熏习的能熏所熏就不必同时，而且，也不必能熏是净或染法，所熏是无记法，甚至能熏所熏不必都是...上书)。　　　[30]王恩洋：《大乘起信论料简》(同上书)。　　　[31]王恩洋：《起信论唯识释质疑》(同上书)。　　　[32]守培：《起信论料简驳议》(同上书)。　　　[33]弥勒：《瑜伽师地论》卷...

    周贵华

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（一）

    分见《续》33(卍《续》33册之简写，下仿此)和T37。 　　第二章 宋初佛学的发展背景 　　佛教自东汉初年传入中土，历经魏晋南北朝，从传译经典，而探究义学，因修证体验，而宣讲化他；以至于隋唐，统系...寿经优婆提舍愿生偈注》(简称《往生论注》)，率先引述西方龙树《十住毗婆沙论》对佛法行门有“难行”、“易行”二道之分[33]，而主张处五浊之世、无佛之时，众生应当修持仗弥陀愿力往生极乐之净土念佛法门，方...

    吴聪敏

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（五）

    普贤行愿品疏钞》第四中倡之，其后明?袾宏(1535-1615)《阿弥陀经疏钞》卷三承其说而楷定之。见《续》33、223c。　　[10] 智旭《蕅益大师全集》第7册，《佛顶文句》卷五、47上，台北市，...《天台四教仪》卷一，T46、773。　　33 参牟宗三《佛性与般若.序》上册，页2-3。　　34按，含光为唐.不空三藏弟子，开元二十九年(741)归唐，住保寿寺。文见智旭《蕅益大师全集.法海观澜卷二》...

    吴聪敏

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  • 草木有性与深层生态学

    则发心修心，菩提涅槃姿也， 是岂非有情类耶？故知草木发心修行时，有情同修行；有情发心修　　28 页　　行时，草木亦发心修行也。 ” ( 注 33) 　　　引文中， 良源提出一个很值得注意的草木成佛的...和无情界成员给予应有　　的尊重， 所以李奥波说将大地视为“生物社区”中最重要的　　一份子， 是生态学的基本观念，而“　　33 页　　认为大地是应该受到爱惜和尊重， 则是道德观念的扩大”。　　在李奥波的...

    释恒清

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  • 印光大师年谱（印光法师对中国近代佛教之贡献）

    累他人；无基金，则后难为继。以后所有款项，均当以此为准。又款项虽多，不宜一时尽款买，以防后有欲买无款之虑。’(33)　　由此可见，印光法师考虑问题是何等周详细致，处处实事求是，从实际出发。　　在印光...文钞》下册第七三六页《复袁德常居士书》。　　(31)见三编《文钞》上册第一二九页《复许焕文居士书》。　　(32)见《永思集·对于印光大师之认识》。　　(33)见三编《文钞》上册第四一五页《复方子藩居士书...

    沈去疾

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  • 科学论（一）

    目录　　前言 1　　第一章 认识佛教的伟大 3　　第一节 怀疑把我们引向真理 3　　第二节 不知佛法无权反对 8　　第三节 佛教科学的奥秘 12　　第四节 佛教是整个人类的宗教 18　　第五节 只有佛法才能满足众生的心愿 22　　第六节 信佛不是迷信 25　　第七节 佛教徒特别需要学习佛法 29　　第二章 对佛教应抱有正确的科学态度 33　　第一节 铁证般的历史事实 33　　第二节 佛教真实不虚...

    不详

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  • 俄藏Дx3558唐《格式律令事类》残卷试考

    六庙。开元三年，“右拾遗陈贞节以诸太子庙不合守供祀享，上疏”，要求“其四陵庙等，应须祭祀，并令承后子孙，自修其事”，而群臣计议的结果，则为“隐太子等四庙，请祠如旧”，只是减削了陵庙官署的一半府史[33...二二祀风师雨师雷师及寿星等条，第426页。[31] 《玉海》卷九九唐灵星祠条，第1808页。[32] 《旧唐书》卷九五睿宗诸子传，第3016 、3017页。[33] 《唐会要》卷一九诸太子庙条，第380...

    李锦绣

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