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  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    庞蕴之妻14　　叁、庞蕴之子26　　肆、庞蕴之女28　　第三节 沉财32　　壹、沉财传说的形成及其时空诸说33　　贰、沉财的原委38　　叁、沉财传说的质疑及其可能的依据43　　第四节 交游48　　壹、...》，2000年3月。　　郭齐勇《马祖禅的哲学意蕴》，《禅学研究》第四辑，江苏古籍出版社，2000年8月，页32－38。　　杨曾文《唐代庞蕴居士及其禅诗》，《曹溪禅研究》，北京：中国社会科学出版社，...

    李皇谊

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  • 关于佛教研究方法论的几个问题

    一朵不结果实的花，然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的花。”〖ZW(〗《列宁全集》第38卷，第412页。〖ZW)...38卷，第305页。〖ZW)〗列宁在这里把辩证的唯心主义称为聪明的唯心主义，就是肯定唯心主义体系的辩证法思想。我认为佛教思想，如果撇开其宗教迷信部分，在它的思想体系里，确实含有一定的辩证法因素。从这一...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判

    不作之佛事。自己不得真利益，反令知世理而不知佛法之人，谓此即是佛法，因兹生出种种谤法之胡说巴道，尚自以为是，一班瞎子，反奉为圭臬。[38] 　　印光法师主张依念佛法门来忏悔，念佛能够灭罪，这是依《观...卷四，第31页。 　　[37]印光《复温光熹居士书二》，《印光法师文钞三编》卷三，第600页。 　　[38]印光《复郭介梅书一》，《印光法师文钞续编》卷上，第74页。 　　[39]成章《江苏禅宗...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论中国佛教忏法的理念及其现代意义

    ）。陈设诸佛像、香灯供给、阇黎等项劳役钱一千文[38]。 　　国家明定价格，这样施主与瑜伽僧之间便成为一种商业关系，而且应赴经忏每天多少钱，僧众也觉得理所当然。 　　同时，寺院在举行法会时，尤其是水陆...》第50卷，第888页中。 　　[38]《释氏稽古略续集》卷二，《大正藏》第49卷，第936页中。 ...

    圣　凯

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  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    龙山寺(艋舺于清乾隆3)、西云岩寺(清乾隆33)、剑潭寺(清乾隆38)、龙山寺(沪尾于清光绪12)、宝藏岩(清康熙)。　　新竹县有：竹莲寺(清道光5)、地藏庵(清道光8)、慈天宫(清咸丰3)、金山寺(清...37)　　三、今日台湾大乘佛教的蓬博发展。　　目前台湾似乎已是世界所瞩目的佛教中心，教行并重，传戒有于民国三十九年东初老祖师与章嘉和尚等努力而在台复会中国佛教会自民国四十二年起每年办理外(38)，佛光山...

    王 文 雄

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  • 鸠摩罗什的中观般若思想

    　《大正藏》卷38第364页下。《注维摩诘经．菩萨品》 　　《大正藏》卷45第140页下。 　　后秦 僧肇等注《注维摩诘所说经》上海古籍出版社1994年5月第一版第189页 　　《大正藏》卷38第362页下。《注维摩诘经．菩萨品》 　　后秦 僧肇等注《注维摩诘所说经》上海古籍出版社1994年5月第一版第9页 　　《大正藏》卷38第362页上。《注维摩诘经．菩萨品》 　　《大正藏》卷38第333页上...

    不详

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  • 龙门古阳洞研究

    号窟札记》，《文物》，1956年2期，页16-21。　　宿白，《云冈石窟分期试论》，《考古学报》，1978年1期，页25-38。　　宿白，《南朝龛像遗迹初探》，《考古学报》，1989年4期，页389-...of the Early Sixth Centuries A.D.,” Artibus Asiae, vol. 38, no. 1 (1976), pp. 75-83。　　Rawson, Jessica...

    苏玲怡

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  • 龙门石窟佛社造像初探

    僧仁合门徒道俗造像。6．以皈依佛法的善男信女相结合的佛社，如韩曳云、司徒瑞38人造像。以上这些佛社均由其所在地区和所跨地区的部分居民自愿参加组成，并非是所有居民都参加。　　龙门石窟唐代佛社的成员名称较...卅人的造像，十三年后，即唐永徽元年，又参加了大像主王师德等卅人的造像。李文素于唐贞观廿二年参加了洛州河南县思顺坊老幼125人造像后，又参加了韩曳云、司徒瑞等38人的造像。王思忠于唐延载元年参加了...

    李文生 孙新科

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  • 观音与妈祖的相关性研究

    步骤 32　　一研究方法 32　　二研究步骤 33　　第二章 信仰形成与发展 36　　第一节 信仰的形成 38　　一人文地理因素 39　　二发展的时代因素 49　　第二节 观音妈祖同道不...杨毅：《略论道佛二教的相互融摄》，《开放时代》（广州）第六期，1996年，页20－23。　　冯波：《社会转型期的宗教价值观》，《理论学习与探索》第四期，1998年4月，页38－41。　　游宗淇：《宗教...

    林嫣嫣

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  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    众说《大方便佛报恩经》，欲令众生教养父母"，"为孝养父母故，令得速成无上菩萨，由孝德也。"(38)又有《释迦佛因行孝证三十二相图》，其榜题经文云，由于释迦"世世奉事师长父母……知恩报恩，是故今得无上...《二江诸儒学案》。 (9) 参见胡昭曦《谯定张拭与朱熹的学术联系》，载《中国哲学》第16辑(岳麓书社1993年版)。 (10)(38) 陈习删《大足石刻志略》，载《大足石刻研究》第...

    胡昭曦

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