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甚深法性，适应有情而方便开示的。佛的开示，教授，是以圣道为中心，而引人趣向解脱的22”。又说“佛是分别说法的，如五蕴、十二处、十八界、四谛、等。但这是为了圣道的实践，可说是为了实用而作的分别。《发智论...
22 p1
23 p184
24 p87
25虽然导师在书里188页说，“《发智论》的主要思想特色之一，是对于刹那间的活动，看作复杂的，融合的集体活动。没有一法能起个别的作用，...
贤达法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252180389.html
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佛教界产生一定的影响。至于吐蕃饮酒习俗与鄯善饮酒习俗有无关联，因史料缺乏，我们不得而知。若考虑到敦煌与西域间长期存在的密切关系， [22] 鄯善佛僧饮酒习俗在西域的遗风直接影响吐蕃也是不无可能的。 [①...问题》，《敦煌学辑刊》1985年第1期，第1～7页。又载《敦煌学史事新证》，甘肃教育出版社，2002年，第472～485页。 [22] 参见巴桑旺堆：《藏文文献中的若干古于阗史料》，《敦煌学辑刊》...
杨富学 许娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092380765.html
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第24页。
[3] 这是依藏文翻译，汉译可参见《大正藏》卷三二，第502页上。
[4]《大正藏》巻二六，第41页上。
[1]《大正藏》巻二六，第22页中。
[2]《大正藏》巻二六，第22页下。
[1]《大正藏》巻二六，第21页上。
[2]《大正蔵》巻二六，第39页上。
[1] 《大正蔵》巻二六，第26页下。
[2] 《大正藏》巻二五，第263页下。
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小川一乘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171481346.html
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天台智者大师说，（T34）。
22《妙法莲华经玄义》，天台智者大师说，（T33）。
23《妙法莲华经玄赞》，大慈恩寺沙门基撰，（T34）。
24《始终心要》，荆溪尊者述，（T46）。
...陈英善 着，台北市：东初出版社，1995年3月初版。
22《天台学根本思想及其开展》，安藤俊雄原著 苏荣焜 译，台北市：慧炬出版社，1998年10月初版。
23《佛学研究指南》，关世谦 译，...
曾荣贵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335381710.html
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妙理”。这里既提及了“真一妙理”，又提及了“理分自然”，理一分殊的思想是很明显的。类似的思想，成玄英也表述过：“理无分别，而物有是非。”[22]
周敦颐在阐释他来源于道教的《太极图》时说：“二气... 19、 《论语释疑》。
20、 《抱朴子·辩问》。
21、 卷1，《序品》。
22、 《庄子疏·齐物论》“故分也者，有不分也”疏。
23、 程颐自认为他提出“理一而分殊”的...
孔令宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523282377.html
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一法我说即是空，空观也；若非一非一切者即是中道观”22、次第三观即是分别地观三谛，就诸法实相言，圆顿观尚不可得，宁复有次第三观？故次第三观乃相应于修行主体之境界而言，由修行主体之不同境界即对诸法实相的...也许“执着”也是生命的一种“天然性德”呢！（全文完）■
注释：
22《摩诃止观》卷五，第55页。
23《法华玄义》卷三，第714页。
24《摩诃止观》卷五，第55页。
25...
戈国龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06451083499.html
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之间，摩尼教、祆教等在社会中比较活跃，所谓“喫菜事魔”成了这些宗教的一个代词。正如陈高华先生所云：“喫菜事魔是当时各种异端宗教的总称，摩尼教祇是其中的一种”[22]。佛教的断肉食蔬并且显著地影响了中国...21]伊·尼·雅布洛可夫《宗教社会学》第三章，中译本，四川人民出版社1989年版第121页。
[22]陈高华《摩尼教与喫菜事魔》，载《中国农民战争史论丛》第四辑，河南人民出版社1982年版第98页...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
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c。
[3] 《中论》卷4，《大正藏》卷30，32c。
[4] 《三论玄义》上卷，吉藏大师著，《大正藏》卷45，1a。
[5] 《摩诃般若波罗蜜经》卷22，《大正藏》卷8，378a。
[6] 《中论》卷4，《大正藏》卷30，33a。
[7] 《十二门论》卷1，《大正藏》卷30，195c。
[8]
[9] 《中论疏》卷二，《大正藏》卷42，22a。
[...
理净法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575688708.html
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22)；著名金石学者钱大昕则直谓：“孟弼八分书，甚佳”(23)。这件隶参楷篆、诸体兼用的融合之作，充分体现了隋代书法承上启下，酝酿着开创新风格的历史特色，是研究当时书法艺术和我国文字发展史的珍贵实物...考古发现》，《中国文物报》1998年11月22日。
(3)《历代高僧传》第437页，上海书店1989年。(4)《隋书》卷三六《文献独孤皇后传》。(5)(22)(25) 段松苓：《益都金石记》卷一...
李森
|五明研究|
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常人的饮食起居大异其趣。闻一多先生指出：“神仙的目的是飞升，而飞升的第一要素是轻身。”【22】在人们的传统观念中，鸟是最轻身的动物，若能长出毛羽，肯定也有如鸟般飞升。远古时人们对鸟的信仰和崇拜在此时与...、班固·《汉书·艺文志》·中华书局出版社
【22】、参见《闻一多全集·神仙考》
【23】、《抱扑子·内篇·论仙》
【24】、《史记·孝武本纪》·北京·中华书局
【25】、《史记...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18125691740.html