-
修断。....由于已得已现在前诸善法中，远离放逸，修不放逸，能令善法住不忘失，修习圆满，防护已生所有善 法，能有所断，故名防护断。[32] 由此可知，四正断的实践，在于使“未生恶”不生起，“...35，1996年。 [32]《大正藏》册30，页443上。《会编》中册，页280。 [33]《大正藏》册2，页257上。《会编》下册，页794。 页59 云何名为恶不善法？谓欲缠染污身、语、意业...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432745912.html
-
摩呬多无颠倒智。[32] 但举定中所起之智为观体，作寻思等之唯识观，则必居定故，不言即以止为观体。由此得知地前有漏之寻思，与加行通无漏之如实智，皆为观慧之体，故而能观唯识之体是通有漏无漏的。 以上明...32]《摄大乘论释》卷六（大正31. 416下6）。 [33]《唯识三十颂》第二十七颂（大正31. 61中）。
...
释会乙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432845914.html
-
念诵上著力。”学佛者要一步一步的修习，务须要将浅的办得好，然后再求深的。[32]
二十世纪的现代化过程并没有取消民众对超越世界和神秘经验的需求，基于功利主义和利益取向的现代化运动，它...研究》〈自序〉。
[30] 《导师的话︰佛法所以超乎世间法》，《法光学坛》第一期(1997) ，页3-10。
[31] 印顺法师：《人间佛教要略》。
[32] 《谈佛法的宗教经验》，《...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432945915.html
-
宗教的分别我见”。 (注 7) “如此地”指“‘色是无常的，.....此不是我的我’云云”，这段思路。 (注 8) S iii. p.22。 32 页 ，空者彼无、我空。”集出；把“常识的我、...15经32节(D ii. p.68)》“受非我、我非受、受法非我(`n'eva vedanam attanamsamanupassati` 不随观受是我， no pi `appat=...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045917.html
-
）二书亦有提及。 27八事若再细分，则还有所谓的“七十义”，“七十义”再往下分则有“一千二百细目”。这“一千二百细目” 几乎就是《现观庄严论》的全部内容了。内容引自：陈玉蛟（1991, 22-32...正行，成就”。参考：TSD(1959, 1343b)及WD(1987, 833a)。 32见：TCD(1993, 916a)。rjes-su dpag-pa'i 'ses-pa“推论知”与rjes-...
廖本圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434045929.html
-
到台弘法的觉力为师和光绪 32 年 (1906) 由觉力带回福建鼓山涌泉寺，迄大正元年(1912) 才在该寺受具足戒。（注 24 ） 禅慧在《觉力禅师年谱》中，指出觉力是 1909 才首次来台，所以不...为“ 台湾布教师”。 同年 7 月，到台北万华兼任龙山寺住持的职务 。（注 32 ）
二、迄昭和 4 年 5 月为止，和法云寺有联络的寺庙，约九处。（注 33 ）从寺内组织来看， ...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435045954.html
-
注 31 ）、白隐（注 32 ）的禅僧画风。在日据时代被归纳于临济宗的张妙禅，在画风中加入了些临济白隐禅师的韵味，应是很自然的了。
这幅达摩画的上方有妙禅的亲笔墨之题款： “折苇渡江阐妙谛 ...剽悍 敏锐为特色。
( 注 32) 白隐（一六八五～一七六八）， 江户时代的禅僧，讳慧鹤 ，号鹄林、阐提翁、沙罗树下老人， 俗姓杉山氏，生于骏 河，信...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145957.html
-
识缘名色(与 名色缘识)亦复如是，展转相依而得生长。(注32)
此处“识与名色”“辗转相依”为“多法次第展转依止义”，指 依止甲(之识)而有乙(名色之)成立，依止乙(之名色)而有丙(识之)成立，依止丙(之识)而有丁(之名色)成立....──相当于甲生乙，乙生丙，丙生丁……或母生子，子生孙，孙────────(注31) p.100(注32) 《杂阿含经》：“譬如三芦立于空地，展转相依 ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440945985.html
-
笃”，不免对史事探究未深了。
108页
及至毁佛惨祸爆发，(注32)太子晃利用自己“总百揆”的权限而“犹缓宣诏书，远近皆豫闻知，得各为计...479）、南部尚书陆丽（卒于 464以后）拥皇太孙拓跋浚入宫，杀宗爱、贾周，奉皇太孙即位，是为文成帟。(注36)。────(注32)北魏毁佛的肇因与经过，论者已多，本文从略。然而仕邦读范 文澜...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441245990.html
-
。以不生不灭的真如“法性”说为众生的 “心性”，这是有 ──────────── 9.《大正藏》卷32，页576上。
...无所有境界如来藏门。....为离外道 ，是故当依无我如来之 ──────────── 17.《大正藏》卷32，页576中。 18.《大正...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450146090.html