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大群的会众)这种单称独用的「众」(或「大众」、「众会」、「会众」、「大众会」、「大会众」)32在译典中极为普遍，可见其「名词」的性质与「群体、大众」的词义在译经中(或译师心中)是很明确的。33此外，在...黄风岭。(同上，第二十二回) 另：师徒四众，顺着大路，望西而进。(五十回)(32) 对照：师徒两个，策马前来，直至山门首观看，果然是一座寺院。(十六回) 另：师徒二人 (三十三回)；师徒四位 (第四十...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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是指“物之存在的种种”（vasthaavi.sesah），“能取” （udgiahana）则有决定、识别之意思。又此种种相并非前五识相应 的想，而是由与第六识相应的想所担任任务之结果。（注 32 ...进一步叙述成为“外境之境”的“ 总相”如下： 页32 “说所谓：由不同类空、是彼同类觉生起之原因，若（彼） 相顺于同类（rigs mthun pa）的话，那么就决定其是总相。 ----云云者，...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
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，以为认识到的对象，不必尽皆是有，可以有，也可以无。”(注32)。其次，关于“假名有”的说法：一切有部的说明如下：“第一：假必依实；第二：假无自性；第三：假无自性而不可无；第四：执假有为自性实有是行相...要目的，而导至湮灭其与追求生命理想的实践关系时，才是要被破除的，是以龙树菩萨云：“破涅槃者……但为学者未得涅槃执成戏论故言破涅槃。”(引自智者大师著摩诃止观，大正46，32页C栏)这亦是中论有否定“涅槃...
李昌颐
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鸠摩罗什译）大正藏第32册，No.1646。 10.《阿毗达磨大毗婆沙论》200卷（五百大阿罗汉等造．唐．玄奘译）大正藏第27册，No.1545。 11.《五事毗婆沙论》2卷（尊者法救造．唐．玄奘译）大正...心意识，或地狱，乃至或中有、或修所成，所有名号，异语、增语、想等、想施设言说，谓名意、名意处、名意界、名意根。”；《成实论》卷5（大正32，275c）：“心意识体一，而异名。若法能缘，是名为心。” ...
释如定
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先行完成译本注31，而后才是哲学转化的工作。 基于上述的理解，我们可以说，二个时期的转化之根本必定来自于汉语文所呈现的知识背景，或者说是对事物的指涉精细范围注32，或说是由存在之存有物所可把握的概念...(31)果位、智境、位阶；(32)解脱、生死；(33)妄有、妙有；(34)成佛修证之道；(35)善恶果报；(36)六相圆融；(37)明心见性；(38)一即一切、一切即一。]等等。 在这个基础里面，...
欧崇敬
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一失译经，僧祐视为“今并有其本，悉在经藏”。(T55.27a，32a)不知是否即为安世高所译者。直到《历代三宝纪》卷四，才开始著录安世高译有《尸迦罗越六向拜经》一卷，注云：“初出，出《长阿含》。”(T...拜经》。”此一失译经，僧祐列入“今并有其本，悉在经藏”者。(T55.27a，32a)不知是否即为支法度所译者。直到《历代三宝纪》卷六，才开始著录支法度译有《善生子经》一卷，注云：“第三出，与竺法护、...
王开府
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通过到正式获得官方发放的度牒还须履行一定的程序，《不空表制集》(32)中，记载了唐代从剃度到国家公认的正式僧侣之种种手续，如：
行者毕数延，年五十五，无州贯。诵梵本《贤护三昧经》一部，并...，全国图书馆文献缩微复制中心，北京，1996年。
(31)《宋高僧传》卷8，T50／754c。
(32)《不空表制集》，《大正藏》卷52，831a－836a。
(33)池田温《中国...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
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。 5. （布施宝髻末法中比丘僧） 天雨七宝后，国人饮食衣服皆无匮乏，善生王命人持此宝供养宝髻佛及所有的比丘僧，[32] 图中一佛右胁卧于床榻，表示宝髻佛已涅槃，为末法时代，佛前一僧盘腿安坐座垫，...--------------------------- [30] 同注29， [31] 同注29 [32] 同注29 [33] 同注29 [34] 同注29 [35] ...
胡进杉
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，[32]就是转轮王必以“灌顶”的仪式登上转轮王位。大乘密教文献在提到“正法王”、“法王”(dharmarājika)或转轮王(cakravartin)登位的情形时常言：“法王”或以“水灌”，如“九龙...------------------------------- [30] 西晋安息三藏安法钦译，《阿育王传》第一卷，《大正》卷50，页101下。 [31] 同上，页102中。 [32] ...
古正美
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无异元来，1575～1630），欠师承在。”[32]天启4年（1624），汉月往金粟广慧寺参谒密云时，密云对汉月赞赏有加，即请为第一座，并付予源流信拂。其中因二人对“临济宗旨”之见解歧异而历经曲折，...年谱》误记，今依〈行状〉。 [32]木陈道忞《北游集》卷3，《嘉》册26，页295上。 [33]关于密汉二人师承源流授受之详细过程，可参连瑞枝，1996，页175～179，本文于此不再赘述。 [...
释见一
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