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废坏三宝尊像,所值百钱为二过。废坏诸天、治世正神、贤人君子等像,所值百钱为一过。荤血邪神惑世者非过。B32
造三宝尊像,所费百钱为一善;诸天、先圣、治世正神、贤人君子等像,所费二百钱为一...1995年11月版,182页。
B30B35见袁啸波编《民间劝善书》,183页。
B31见袁啸波编《民间劝善书》,200页。
B32见袁啸波编《民间劝善书》,195页。
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王月清
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065148888.html
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显然和《坛经》三十六对说法相一致。
他还说:“心要在腔子里。”〔31〕这与慧能所说的清净自心,“即时豁然,还得本心”〔32〕的精神相通。百家案语...》上
〔25〕《二程全书》卷三七
〔26〕〔27〕《宋元学案》卷十六《伊川学案》下
〔38〕〔34〕〔32〕《坛经》
〔36〕程颐《易说:系辞》
〔37〕《二程外书》卷...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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佛陀跋陀罗(Buddhabhadra)译《大方广佛华严经》<宝王如来性起品第三十二>,大正藏卷九 No.278(32)。
(3) 唐实叉难陀(Siksananda)译《大方广佛华严经》<如来出现... Whalen. "Sinitic Speculations on Buddha Nature," Philosophy East and West, vol.32, no.2, ...
杜正民
佛学论文|因明|五明
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能体现诸佛悲心,行持最为简捷方便的,就是持名念佛。古德 是如此劝 众持名的:GCK@15>“但能念名,具包众德,故成大善,不废往生。 ”32GCK@11>32持名念佛,是方 便法门之中的方便...
释能进
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寺院,于是,她和丈夫解除婚姻关系,便出家为尼,在阿琼南宗尼寺修行,她的日常生活同时得到了原婆家和娘家的供养。 个案10: 尼僧白玛桑姆,阿琼南宗尼寺尼僧,青海省黄南藏族自治州尖扎县人,32岁,原家庭...塔哇尼僧,青海化隆县人,32岁,文化程度为小学三年级。当时,由于家庭劳动人手不够,无人照看弟弟妹妹,父母亲让她辍学照看他们,从此以后就没有再去上学,就在家帮助父母做家务和其他生产劳动。16岁时与同村的...
德吉卓玛
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词致,故能言气挺畅,清穆易晓。常众千余,福慧弥广。”[32] 法朗门下特出者二十五位,以吉藏、智炬、慧哲和明法师为最。晋王杨广平陈时,法朗已去世。吉藏继其大业,在会稽(今浙江绍兴)嘉祥寺盛开讲席。学者...”(《大正藏》册50,页516)。盖因隋进兵灭陈时,陈“重立赏格,分兵镇守要害,僧尼道士尽皆执役。”(《南史》卷10〈陈本纪下〉,北京,中华书局,1975年版,页308。) [32] 《续...
王亚荣
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促进作用,[32] 而六家七宗时代的佛教般若学则又是佛教玄学化的产物。同样,禅宗等中国化的佛教宗派在儒道等传统思想文化的影响下得以建立,而它又推动了宋明理学的形成与发展。从某种意义上说,正是由于禅宗等站...庄玄学的表面相似,是不难看出它们根本点上的差异的。请参阅拙文〈老庄玄学与僧肇佛学〉一文,载《道家文化研究》第五辑,上海古籍出版社,1994年版。
[31] 《白话文学史》
[32] 关于佛学对...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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,各教内各层次的辩证亦可适用之。
四門[30]
四句[31]
四諦
緣起三諦[32]
四教
1. 有門
肯定
生滅四諦
緣起
藏教
2. 無門
否定
無生滅四諦
性空
...上不同,并非本质上有异,因为4式之-(-A)约去负号即是肯定A,即-AVA,再换位即AV-A,同于3式。
[32] 同注7,卷1上,《大正藏》册33,页682c。
[33] 同注5,卷1上...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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云:“夫孝,诸教皆遵之,而佛教殊尊也”。[32] 宣扬佛教最为尊孝。他还宣说,佛教徒出家修行,立身行道,能够荣亲耀祖,使以前的祖先亡灵都得到福报,从这层意义上又可以说,佛教的孝...3《辅教篇下》,《大正藏》册52,页662上、中。
[31] 《孝论.终孝章第十二》,《镡津文集》卷3《辅教篇下》,《大正藏》册52,页662中。
[32] 《镡津文集》卷3《辅教篇下》,...
方立天
佛学论文|因明|五明
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: 1968, vii, p. 16~17,注76;Robinson,《谛观》第25期,页28;第32期,页17。在汉语研究中,侯外庐等著《中国思想史》卷3(北京:人民出版社,1957年,页457~...家中最精当的一家。吉藏甚至说道安的解空见地可与罗什、僧肇相匹。[32] 僧睿也称道他的“性空之宗,以今
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龚隽
佛学论文|因明|五明
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