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尤其这三者属于戒学，戒在有部等认为是无表。30 因此，把正语等视为色法的主张，和把无表看成色法之说法是相通的。 又根据《论事》，大众部纵然主张戒为非心所，31 心不随转 32、随增者 33，但仍然把戒...之特别实体，反而从消极的意义，将之解释成：与心不相应的，与心识无关的较为妥当。因此，在经部系中，不承认心不相应行的实在性。35 总之，由于经部系以心不相应行为假法，所以对于无表，不承认其为实体。36 ...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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首先，在巴利论书中，《分别论》第16章是“智分别”?ā?a-vibha?ga 21，本章列出种种的智事（?ā?avatthu，智的基础）。一种智有68种，二种智各35...ldquo;知”“慧知”之名词，及(1.2)pa??ā?a“慧智”之语。因为“般若”一语的定义是：31
pajā...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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之众病，不用药饵，不假针灸，任运除遣。不只治病，从前精进惕励修行亦不得其底之难信、难透、难入底之一著子 31，透根彻底，透得而得大欢喜，大者六七次，其余小悟怡悦、忘舞者不知其数。始知妙喜（大慧宗杲 ...道志切，或只管打坐时，或向古人公案时，若逢知识时，以实志行，再高亦可射，再深亦可钓。不发如是心，佛道一念，截生死轮回之大事，如何得成？若有此心，毋论下智劣根，纵使愚痴恶人，亦必可得悟也。 或者，35 ...
水野弘元
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，推广到整个宇宙众生，是谓“众的净化”。[31] 此中，最惹人注意的，是他在重视道德建设和推广的同时，突出了满足人民的物质生活的需要，以及为满足这种需要必须发展科学技术和经济建设的主张。这样，也就在...？万法具吾一心，吾岂甘随哲学而昏迷？”[34] 这同欧阳自己说的：“毗卢舍那顶上行，六经皆我注脚”，[35] 是一致的。联系当时的社会条件，这也正是一种独立、自由、解放的呼声。 欧阳竟无极少谈及净土...
杜继文
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30. 同注7，页149。 页361 人间净土与终极关怀─论傅伟勋的佛教生死学 人间净土与现代社会—第三届中华国际佛学会议论文集(1998) 门)、艺术门(审美门)、文化门、教判门(评价门)等[31...同时也指向于生命本位的生死智慧，尤其希望在性命交关的极限境况中有著超克的精神力量。这就不是知识的学术问题，而是个体安身立命与涅槃解脱的“终极目标”。 傅伟勋曾谓“看破生死念头方是尽性至命之学”[35]...
郑志明
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郡仁孝寺僧人智琳卒，临终前告诫弟子：“尸陀林者，常所愿也。吾谢世后，无违此志。”其弟子依其遗言“沙门智铿等谨遵遗 页31 言，以其月十一日迁于育王之王。”不过，他的遗体并未为虫鸟所食，数月之后，弟子...，认恶推善、乞食头陀、道场观佛也是三阶教的教义与实践的内容。”(注131) 2.三阶教的成员 页35 三阶教的信徒中，有许多居士，并且有许多妇女的参兴。冢本善隆认为：三阶教的教团不分别僧俗男女，...
刘淑芬
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韦曲之右。呜呼！如来留影之壁，石室空存；舍利全身之函，珠台永閟。… … 铭曰： … … 至宝深藏，慧光不息，松塔新成兮秦山北，后天地兮不泯者，惟… …。[31] “迁座”意为奉座他迁，原指神或天子，...见开形骸，及香火瓦器犹存。[35] 可见此一石室是开敞、没有门的。又如前面所提到的瘗藏智者大师遗体的窟室，虽然是“累石周尸”所做成的，但它也是一个开放式的空间，因此炀帝登基后，发现智者的枯骸端坐如生...
刘淑芬
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传》卷十二，〈唐洛京广爱寺从谏传〉，七七九下。 [31]：《八琼室金石补正》，卷七十五，页三十一至三十二，〈唐安寺尼广惠塔铭〉。 [32]：梁·慧皎撰，汤用彤校注，《高僧传》(北京，中华书局，...六九八中。 [35]：《高僧传》，卷九，神异上，〈晋罗浮山单道开传〉，三六一 三六二。 [36]：《续高僧传》，卷十七，习禅二，〈隋国师智者天台山国清寺释智顗传〉，五六七下。 [37]：同前书...
刘淑芬
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非吾邦詹詹小儒所能梦也，汉以前尤为精绝”。[31]以〈子墨子学说〉来说，梁启超清楚地表示，文中有些地方在资料排比上是采用日人高濑武次郎(Takase Takejir·)所著《杨墨哲学》一书。(37:4...文明那样，也能够从中国传统中开出新局。(37:55)[35] 〈子墨子学说〉一文有类似的用心，不过更著眼于以墨子精神来解决当时中国社会“民德”的问题，这与他在《新民说》之中的主张，有很密切的关系。在...
黄克武
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这些浮雕位于大足县以外25至30公里的地方，然而如此的相似性和重覆这些造像有更深的意义。我的看法是，安岳的上述佛教地点，是进入宝顶山进香圈的一部分。”[31] （四）佛儒道相融的造像 大足宝顶山道场...入美的享受中。“除敦煌壁画外，实少如此艳丽之作”。[35] 宝顶山地狱变中的十王侍者，有的瘦骨嶙峋，眉细目长，眼光犀利，严峻凝视，有的体形彪悍，额圆颐方，虬髯满腮，神态凶猛，或深目隆鼻，长须飘逸，面露...
李巳生
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