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最早的中国佛教遗存之一”。[42] 喀拉墩佛殿的发现，替于阗与龟兹在三世纪时的佛教交流活动，提供了除文献记述以外的历史文物证据。 如前所述，于阗佛教是从印度迦湿弥罗（罽宾）直接传入的，早期奉行小乘教...
唐秀连
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悟罢正法眼，信手拈来皆成章”(注39)；又说：“诗道如佛法，当分大乘小乘，邪魔外道，唯知者可以语此”(注40)。吴思道(注41)、赵章泉(注42)及龚圣任(注43)七绝诗均谓：“学诗浑似学参禅”；陆放翁...
邢光祖
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史朗和裤谷宪昭两位教授对如来藏系佛学的责难，[42]她以世亲的《佛性论》为依据对如来藏思想给予了有力辨护，认为如来藏思想是佛教。但是，在回应松本和裤谷所谓“如来藏思想导致人们漠视社会不平等”之说时，她...
冯焕珍
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如果把意义的理解简单化约为语词的分析，并认为这些语词有精确的意义，可以完全实现“以汉还汉，以唐还唐”的客观理念，而不试图去理解语言说出的东西所构造我们生活于其中的世界，这一看法显然是非常危险的[42]...
龚隽
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rdquo;[42]
“非因非果”的佛性是指三因佛性的正因佛性，其在隐(因地)名为如来藏(佛性)，在显时名为法身。正因佛性的非因非果，即“八不因缘中道&rdquo...
恒清法师
佛学论文|因明|五明
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根本”的宣传)。[41](2)五种感觉器官、五种活动器官及五种气息，在奥义书中被视为构成人的十九个部份[42]之其中某些部份。但五种活动器官及五种气息并未见于初期佛学中。再者，在奥义书中，五种感觉器官被...
林煌洲
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-228；赖本，页42-43。注85《入唐记》卷一，“开成三年十二月十八日”条，顾本，页24； 白本，页87；小野本，第一卷，页319；赖本，页64。注86《入唐记》卷一，“开成四年正月十七日”条，...
黄清连
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诗的实践 由于唐代文士普遍有习禅风气， 因此以禅语、禅 、禅典入诗的情况相当多，这种以禅学内涵或语言入诗的情形，后人统称之为以禅入诗。( 注 42)唐代以禅入诗的作品无法胜数， 我们只能简分用禅语...年版， 及平野显照《唐代的文学与佛教》业强出版社 76 年版。 ( 注 41) 见《山西师大学报》第 23 卷第 2 期。 有关唐代 文人习禅风气，孙昌武《诗与禅》中亦有专文。 ( 注 42...
萧丽华
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四家：一是“小说”，即银字儿，包括烟粉、灵怪、传奇、说公案、说铁骑儿；二是“说经”，包括说参请、说诨经、弹唱因缘；三是“讲史书”；四是“合生”和“商谜”(注42)。灌圃耐得翁《都城纪胜》说： 说经，...高僧传》卷十五《释道儒传》。 (注38)唱导科总论。 (注39)《资治通鉴·唐纪》五十九。 (注40)《唐纪》五十九。 (注41)《才调集》卷八。 (注42)《宋朝说话人的家数问题》(《论...
张中行
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自是吉祥时，普曜我等诸明性”（第42颂）；“自是明尊怜愍子，复是明性能救父”（第44颂）；“降大方便慈悲力，请苏普厄诸明性”（第53颂）；“与我明性作欢愉，与我净体作依止”（第80颂）；“成就如斯窟宅已...
芮传明
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