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Bodhisattvayagaacaara)五字，別行本頌沒有這五個字。現今在「總義」之文中，開始是《菩薩瑜伽行四百論》，結束時只寫《四百論》，由此可見，此論之名稱有全稱、略稱兩種。羅什譯〈提婆菩薩傳〉41、《中論．觀邪見品》42、《成實論...hataka.tiikaa, p.vii。San(1994, vii)。
41《大正藏》冊50, 頁187下。
42 《大正藏》冊30, 頁39上。
43 《大正藏》冊32, 頁298中。DSETH++...
釋見愷
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主善罰惡、守護持咒、五方龍王、龍神八部、一切靈祇、過去現在窮未來際、一切怨親、及非怨親、四生六道、一切眾生42,
此外，「梁皇懺」中還有一「仰願」的形式，不過亦與「奉為禮佛」的形式相同，其「仰願」的...，第1909經，頁923b
40 見《大正藏》冊45，第1909.經，頁924ab
41 見《大正藏》冊45，第1909.經，頁925ab
42 見《大正藏》冊45，第1909.經，頁931b
...
徐立強
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開闢祖庭、改風水道路、選僧受戒、立義學作養沙彌、設庫司清規、查租課、贖僧產、歸侵佔，一歲之間百廢待舉。」41至於其詳情，可參閱多人研究。42此外，憨山自述為甚麼要著《華嚴經綱要》，說道：「每念華嚴一宗...。
41憨山：《憨山老人夢遊集‧卷五三》（台北，法爾出版社，1987），頁2954。
42 Sung-peng Hsu ,A Buddhist Leader in Ming China...
釋見曄
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﹐開始傳
結緣灌頂﹐因而引動武﹑漢居士學密興趣41。東初認為這次因緣是促使武昌佛
學院失去院董經濟支助的主因﹐並指名武院學生受神秘密法誘惑而歸向密宗﹐不
過筆者並不贊同這樣的說法42。
...大灌頂﹐得大阿闍黎學位而歸。
41 參見﹐《全書》二九冊﹐pp.253-8﹑270-1。
42 以法尊為例﹐他曾自述「我也給勇法師當過幾天侍者﹐我也學過十八道和一
尊供養﹐...覺得密宗的味道也...
梅靜軒
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五印庄严其身之端妙母； 最末二手抓握两蛇腰 最后两手抓握两蛇之腰， 口噬蛇首并将两蛇尾 口噬(两)蛇首，两蛇尾 以其右屈左伸之二足 被其右侧屈曲，左侧直伸之两足 同黄梵天红帝释42踩踏 与黄色...民间信仰之中。有关其描述，参Nebesky-Wojkowitz, p.42, 55, 84, 85。 32 交杵彩金刚 sna tshogs rdo rje 于本文中或简译为“交杵”、“交杵金刚”。...
林纯瑜
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谨对：言涅槃者是圆寂义。圆谓圆满，具众德(注41)故 。寂谓寂静(注42)异苦障故。涅槃不同，诸教异说，就要而 言，不过四种：一者自性清净涅槃，谓一切众生(注43)...
不详
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) 原卷及甲卷作“得”，今从乙卷。 (注 42) 原卷及乙卷作“净”，今从甲卷。 (注 43) 甲卷作“众生”，原卷及乙卷作“法”，今从甲...
不详
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誓愿，但是有许多无法实现的誓愿。因此，上述的遮难并不合理。纵然诸经论中有许多地方提到国王喻发心，但菩萨锻炼的心志方式，也有不可思议的(注42)。 丙、发心的功德 《入行论》说： “犹如最胜炼金料...册三一，页五九五上。 (注 41) 见大正，册三一，页五九六中。 (注 42) 菩萨愿力不可思议的例子，可以地藏菩萨本愿和普贤菩萨十大愿王为例。 (注 43) 见(注 31) 。 (注 44)...
陈玉蛟
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轨范诸师释此二句，为显因果不断及生，谓依无明不断，诸行不断。即由无明生，故诸行得生。”(注41)(六)业体论：志表如下：(注42)
┌以思心所为体 ……&...39) 大正，29、P.29中。
(注 40) 大正，29、p.48下。
(注 41) 大正，29、p.51上。
(注 42) 参见同(注10)p.105详见大正，29，pp.67中...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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佛教为邻近，而可由民主社会以渐进”（注 41 ）。 “由君宪而国民革命，而社会主义而无政府主义”（注42），就 是他此一时期真正革命思想的内涵。 他在清末，从华山接触新思想，从李栖云而接触革命... 注37 见所引，文丛十九，页69。 注38 《华雨香云》，页288。 注39 转引《华雨香云》，页64。 注40 同前注。 注41 《年谱》引《自传》，页64。 注42 转引《...
江灿腾
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