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静虑以上诸地心极细微故，息不转。（《大毗婆沙论》卷26，大27，123上－中）于诸禅之中，前三禅起（出入息），于第四禅不起（出入息），故彼等为（前三）“禅的最后”。（《清净道论·说安般念的功德》，叶均...使我们倾向于认为这些内容也属于注释。 参见本经： 164下24-5行、.165下19-20,29行、166中27-8行等处。 之所以作这样的推定，是因为现行本中的这段文字与法护译的《修行道地经·...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
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四句展开之，如此一来，于世界悉檀立心具、缘具、共 具、离具一切法，一一皆可成立，其余三悉檀亦如是。[27]如此一来， 可立说之法门是无量多的，此反映了地论师和摄论师固执一端之偏执 （不论是... 说与不说实并非对立，能如是解，则能同时双遮双照，明了“即破即 立，即立即破”之道理。吾人往往将“破”与“立”作对立式的理解 ，在此显示了“破”实际上 [27]如《摩诃止观》云：“有因缘...
陈英善
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中生出，何以只有苹果而非柳丁或甚至马车能自苹果树生出？(27)
对三论宗言，一般科学的与实证的因果推理，在日常生活上是有用的，但其真实性只属于惯例上的真，而非具有绝对的真理妥当性。佛陀虽运用...Central Philosophy of Buddhism》 (London： Allen and Unwin, 1955)。 29.《回诤论》，27。 30.《中论》，Ⅹ...
郑学礼
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彩画作佛像，百福庄严相，自教若使人，皆已成佛道。(27)
李氏合邑造像的领导者“都邑金像义井主李次”与“都唯那大像碑主李显族”，两人的头衔皆有“金像主”、“大像碑主”角色名称，碑文又称“李氏合...妙法莲华经疏》，页826。26 《妙法莲华经》卷5〈从地踊出品〉、〈如来寿量品〉， 《大正藏》册9，页39下页44上。27 《妙法莲华经》卷1〈方便品〉，页8下页9上。
页243
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颜尚文
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。众生自于佛依正中而生殊见苦药升沉。一一皆计为己身土。净秽宛然成坏斯在。(27)
此段极为精采，也很值得玩味。诸佛众生一一皆彼此互为依正（主体状态以及此状态所相宜的客观环境与法界观），如此...“他外无自”之理，上已论之。而因中若闻有如此之主体带来的诠释体系不断的在观己，同时念起此常视己为佛本身之佛，则亦可
─────────27 《大正藏》册46，页784下。
页374
云全生是佛...
任博克
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27) 文中，“久视”乃唐?武则天的年号（西元 700 年），“禅师”即────────── 26 《六祖大师法宝坛经?宣诏品》， 引见《大正藏》卷 48，页 359，下。 27 引见《...
杨惠南
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无明在心上当体一如的消息，都表示两者可相即互转的关系。
体无明颠倒，即是实相之真，名体真止。如此实相，遍一切处，随缘历境，安心不动，名随缘方便止。生死涅槃，静散休息，名息二边止。(27)
─────────24 《止观》卷9下，《大正藏》册46，页131上。25 《玄义》卷1上，《大正藏》册33，页685下～686上。26 《玄义》卷5下，《大正藏》册33，页744上。27 《止观》卷...
吴汝钧
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。 頁235 智旭27歲開始閱藏、學律、持律，但他還是說： （31歲時）乃決意弘律，然律解雖精，而煩惱習強，躬 行多玷，故誓不為和尚。三...智旭出家後，以受戒為基，開啟他一生 復興戒律之志業。27歲第一次閱律，30歲第二次，32歲第三次 ，這是智旭熟知戒律的基礎。32歲開始他第一次講律，之後， 有一段時間曾中...
釋見曄
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，受到佛教的传入，佛教像或类似佛教像的纹饰也表现在铜镜背后，因而被称为佛兽镜，兹依水野清一在“中国????□像?????”一文(注27)引述如下：
(1) 三角线佛兽镜：出土于柰良北葛城郡广...) 同(注24)。
(注 27) 水野清一“中国????□像?????”一文载于“□教艺术”第七号，1950年。
332页
窄，犹如佛入定的坐姿。衣纹则以平行突出的弧线描画之。三像中...
陈清香
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的修习。 上述次第修习“七觉支”(注27) ，为开发“菩提 (bodhi 觉 ) ”必备的七成分，初学者必须 按部就班学习，才能完成增上心学。 在“... 若有所论 页 27 ──现在生泥洹论，皆是末劫末见的邪说(注45)。《增一阿含 42 品第 3 经》说：‘...
杨郁文
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