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  • 解读济颠

    　　值得注意的是，在唐时道宣《续高僧传》中，禅宗东土初祖菩提达磨，收在了《习禅篇初》[37]中，而未置於勒那漫提等“善五明，工道术”的《感通篇》里。文中只阐明他“二入四行”的禅学理论，未曾涉及各种...“遗事”P588。　　[35] 第五编《六朝之神志怪书》上。　　[36] 除开僧传外，从《太平御鉴》到清代笔记小说，也都不乏其踪迹。　　[37] 上海古籍出版社《高僧传合集》P231中。　　[38] ...

    文正义

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  • 冯梦祯与晚明东南佛教

    ，吾两人邂逅适愿，旅食京华，日南双珠，延津二龙，形态神交，精气感天。青松叙心，曒日莅盟。……”[37]可知冯、屠于早年即已为腹友，以后二人于漫长的存世期间依然未断交往，联系频繁。[38]本文专选二人...此语今复书此，不知可了真实居士未了语？不若了得，并了却云栖师雀如一语也。　　[37] 《与冯开之》，《由拳集》卷十四。　　[38] 冯、屠之关系可见于二人的一些自述。如冯梦祯《与屠长卿》：“不佞与足下...

    黄卓越

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  • 竺摩法师与大马佛教

    代表大会上便通过了，第二届代表大会又再提起此议案。然而基於多种因素一直未能执行。据金明法师所提，重要的两个因素是招生困难及院址难觅(见马佛学院第一届毕业刊37页)。相信经费及师资也是主要的问题。经过多年...

    继程法师

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  • 《唯心诀》解读

    不知境唯心造心现。 　　35、“或起意而乖寂知”。以所起意念为真心，不知空寂之纯粹知性，方为本心。 　　36、“或断念而亏佛用”。以断绝诸念为道，不知佛性妙用。 　　37、“或迷性功德而起色心之见”。...

    程 群

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  • 天台德韶与天台宗

    会昌焚毁(武宗会昌五年，罢僧尼毁寺院)，残编断简，传者无凭。师每痛念，力网罗之，先于金华古藏，仅得《净名》一疏。”[37] 天台宗是中国佛教民族化第一个宗派，实际创始人智者大师将南北朝时期中国佛教南方...经略疏垂裕记》卷第六，T36,p781c。　　[35] 《佛说仁王护国般若波罗蜜经疏·神宝记》卷第三。　　[36] 《教观纲宗》。　　[37] 《佛祖统纪》卷第八。　　[38] 《四明尊者教行录》卷七，...

    黄夏年

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  • 以《宗鏡錄》為例論永明延壽對唯識思想的攝取

    解性爲佛性體”[36]，這是吉藏所列以“心爲正因”[37]諸義中最少“神識”色彩的兩家。在我們看來，這兩家在某種上程度亦比以“理”爲正因佛性者更進一層。因爲，法性、真如乃佛之體性，根本上系屬於佛界，因此，...第249頁中。 　　[37] 隋吉藏《大乘玄論》卷三，《大正藏》第45卷，第35頁下。 　　[38] 梁真諦譯《佛性論》卷一，《大正藏》第31卷，第787頁中。 　　[39] 梁真諦譯《佛性論》卷二，...

    楊維中

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  • 永明延寿的问与答——以《万善同归集》为中心

    透禅融教律之净”，即为“透过宗门而融摄教律的净土行”。此第三期堪称“代表中国佛法的净土宗时代。此期修禅净土行的祖师，均为透过宗门禅而又能融通教律者”，而延寿则为透禅修净期的开创者。[37]若笔者所言不...释惟则：《净土或问》，《大正藏》第47册，第292页下。　　[37] 释太虚：《中国佛学》，第159-160页。　　[38] 南怀瑾：《禅海蠡测》，见《南怀瑾著作珍藏本》第五卷，复旦大学出版社，2000年...

    聂士全

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  • 『宗鏡録』の資料價値

    内容が全く異なる。 　　[14] T48,941bc　　[15] 拙稿『禪思想形成史の研究』京都. 1997,p.37　　[16] T50,552c　　[17] T50,760b　　[18] v.3,...與天順本完全不同。　　14 T48,941bc　　15 拙稿『禪思想形成史の研究』京都. 1997,p.37　　16 T50,552c　　17 T50,760b　　18 v.3,56ab　　19 v....

    沖本 克己

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  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    助轉法輪。 　　36 　　初夜 　　禮法寶 　　禮大寶積經真如海藏，普願一切法界眾生依了義經，通佛妙旨。 　　37 　　初夜 　　禮菩薩 　　禮慈悲導師安樂世界大勢至菩薩摩訶薩及一切清淨大海眾，普願...昧，寂照無遺。非但華嚴之宗，亦是一切教體。[37] 　　又曰： 　　此論見性明心，不廣分宗判教，單提直入，頓悟圓修，亦不離筌而求解脫，終不執文字而迷本宗。若依教是華嚴，即示一心廣大之義；若依宗即達磨，...

    蔡日新

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  • 永明延寿之禅净思想

    昧心光，云布慈门，波腾行海，遂得同尘无阂，自在随缘，一切施为，无非佛事。”[36]由此，理事无碍，而又具在一心中，“是以离自心源，更无别体，……故知一切归心。”[37]延寿通过理事关系的论证，认为“总...善同归集》卷上，《大正藏》第48册，第958页中。　　[36] 《万善同归集》卷上，《大正藏》第48册，第958页中。　　[37] 《宗镜录》卷37，《大正藏》第48册，第634页上。　　[38] 《...

    法缘

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