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觉的性质37。
4、贪心是以自我为中心的表现，是对贪心对象之外的诸多事物的一种逃避，只顾自己和自己所贪的事物，而不能顾全其他人和其余的事物，这“只顾自己、不管别人”就是声...为了成佛，作了种种努力，亦受了无数的考验，这些努力和考验都是在对向成佛的道路上发生的，因此应有一概念来点出它的意义。详见《中华佛教百科全书》之“菩萨”条。
37 缘觉和独觉...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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的广大之方便，如《法华经》说：“如来能种种分别，巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。”37此处“种种分别”就是在根本一乘思想的原则下，完全可以“...37页上。
27 见《大正藏》卷九，第38页上。
28 见《大正藏》卷九，第38页中。
29 见《大正藏》卷九，第38页下。
30 见《大正藏》卷四十六，第700页上。
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达照法师
佛学论文|因明|五明
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认为是780—787年。 ［18］《藏族简史》P98。 ［19］、遍照护为寂护的首批弟子，凡遍照护的弟子，其法名都以“护”为尾音。 ［20］、王辅仁《西藏佛教史略》P37。 ［21］、除王后...
古子文
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逐句丹铅，稍汰其烦复，摄其精髓”，（36）成《宗镜摄录》一书。由此可见，宏道在著《西方合论》，意欲修持净土之后，并未舍弃禅学，期间还“日课《宗镜》数卷，暇即策蹇至二圣寺宝所禅室晏坐，率以为常。”（37）...）《珂雪斋集》卷之十一《宗镜摄录序》，页５１９。 （36）《珂雪斋集》卷之十一《宗镜摄录序》，页５１８。 （37）《珂雪斋集》卷之十一《宗镜摄录序》，页５１８。 （38）《大正藏》第四十八卷《...
周 群
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考证虚云和尚年谱事件的意见》（半痴，1960年35期）、《从良知论胡适的偏见与东方文化》（半痴，37期）、《胡适博士：放下吧！》（乐观，38期）等；《菩提树》除作了《胡适何其冒失不知年谱三版信口胡说》...社会科学文献出版社，2000年，页1-9。 LXXIV 唐德刚前引书，页393-394。唐先生对胡适的治学方法之得失多有精辟之辞，不再赘述。 LXXV 参见江灿腾前引书，页37照片。
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陈进国
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一个比较松散性的跨州县组织。在这“三千邑众”中，有从属于17个寺院的僧俗大众参加，发起寺院柏林寺亦非人数最多的单位。见下表： 沃 洲 龙兴寺 67 感兴寺 37 柏林寺 16 禅定院 13 ...
王雷泉
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ldquo;妙行无。复次须。”为《金刚经》“妙行无住分第四(37)”中的碎片。内容参见《俄藏黑水城文献》二册28页下(19-3)。
5-3：包括西夏文佛经三片，...128页。
37 原文作“复次须菩提，菩萨于法应无所住行于布施。”
38 原文作“须菩提，若人言佛说我见、人见、众生见、寿者见，须菩提，于意云何，是人解我...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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亟，乞假定省。七月，春煦公弃养，哀毁骨立，几弗胜丧。茹素三年，笑不见齿。乃究心堪舆之术，穷探极览，不远千里；以牛眠难骤遘，于壬辰冬暂厝于苏州城外之金姬墩。”(37)
壬辰为道光十二年...》即莲池大师《弥陀疏钞》。
35 见《魏源集》“附录”，第848页。中华书局1976年3月一版。
36 见魏耆《邵阳魏府君事略》，《魏源集》848页。
37 ...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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极强的概念来称呼他们”的推定相反，唐代文献告诉我们，除玄奘、义净、慈愍等土生土长的中国人外，外国来唐的法师，同样也被称为“大唐三藏某某”，例如菩提流志(37)、宝思惟...rdquo;注七，第495页。
36、见宋/赞宁《宋高僧传》卷二十九“唐洛阳罔极寺慧日传”，《大正藏》50/2061/890中。
37、“大宝积部...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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TK44、TK46、TK48、TK49、TK52、TK54、TK57 金刚般若波罗蜜经(27) TK45 金刚般若波罗蜜经(38) TK48P 佛名经碎片(37) TK58 观弥勒菩萨上生兜率天经...无法确指。 37 见《俄藏黑水城文献》(汉文部分)第2册第109页上。上海古籍出版社1996年12月第一版第一次印刷。 38 见第111页下。 39 见第115页上。 40 见第117页下。 ...
宗 舜
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