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尽管儒学与佛、道有"毫厘"之差，但在心性问题上，有许多地方却是相同或相通的。除虚寂问题之外，良知二字即三教之所同。"吾儒所谓良知，即佛所谓觉，老所谓玄。但立意各有所重，而作用不同。"B27在静坐调息...536页。 B22卷十七《三教堂记》，第606页。 B23、B73卷一《三山丽泽录》，第261，259页。 B24卷十六《书陈中阁卷》，第599页。 B25、B27卷十《与李中溪》，第446，...
曾召南
|佛学论文|因明|五明|
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品般若经》，以及解释《大品般若经》的《智论》中，关于“法身”的解说，也出现了以“无来无去”、“观诸法空”、“诸法实相”等等，来说明“法身”的义涵。如《摩诃般若波罗蜜经》卷27．大正8．421c言： ...，或说妙行法性生身。妙行法性生身者，真为法身也。”。 这跟《大智度论》对于“法性生身”其实是相同的。罗什所言说的，妙行法性生身的“妙行所生”，其实是就“证悟”来说的。也就如同《智论》卷27所言：“...
释如嵩
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五根、五力、七菩提分、八圣道分，（27a）应当修习空、无相、无愿三摩地。同样，应当修习四静虑、四无量、四无色定、八解脱、九次第定、九不可爱想。那九种？就是应当修习肿胀尸想、虫啖尸想、脓烂尸想、异赤尸想...如来清净的行持、律仪、如来以智慧为前导而净化的一切身语意业，（b）想要以大象的神情来观看，应当修学般若波罗蜜多。[27] 33.（a）舍利子，再者，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，如果想到：我要如何才能...
释如石
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苦中之苦，难中之难，然后讲到修仙成正，登山显圣，流芳百世。方成宝卷一部劝善。(据录音记录稿)B27
《鱼篮观音宝卷》(即《鱼篮观音二次临凡度金沙滩劝世修行》)叙述了这样一个故事：金沙滩住户...乃是后起的名称，更是显而易见的事。”参见陈汝衡《说书史话》，124—126页。
B26见郑振铎《中国俗文学史》，492页。
B27引自吴同瑞等编《中国俗文学...
王月清
佛学论文|因明|五明
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程颢“不废观释、老书”，且说理常举佛语，但其对佛家还是多有称誉的。他说：“今僧家读一卷经，便要一卷经中道理受用。儒者读书，却只闲读了，都无用处。”〔27...》上
〔25〕《二程全书》卷三七
〔26〕〔27〕《宋元学案》卷十六《伊川学案》下
〔38〕〔34〕〔32〕《坛经》
〔36〕程颐《易说：系辞》
〔37〕《二程外书》卷...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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的危险，对比之下，东土佛门已由上层走向民间，佛法深得民心，大、小乘佛学研究蔚然成风，比天竺本土更是生机盎然，因而27祖般若多罗在临寂前，反复叮嘱28祖菩提达摩：“汝虽得法，未可远游，且止南天。待吾灭后...
天竺
开皇十六年
596
入长安译经后抵广州弘法
高僧传合集P114
27
达摩笈多
南天竺
仁寿元年
606
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易行广
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（图27）和「大唐齐州神宝寺之碣」，1965年移于秦安岱庙。 依《灵岩寺》一书的记载： p. 163 四方佛通高130厘米，像高62厘米，莲座高68厘米，四佛大小相同，面对四方，背背相向，坐于...170 图25 四门塔内北方微妙声佛 图26 唐代长清灵岩寺塔林中的惠崇塔 图27 山东神宝寺遗址四方佛石像 图28 山东方山之巅红门石窟证明功德龛 p. 171 A Study of the...
陈清香
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“非愿不足导行[27]”，又说：“若信愿坚固，则临终十念、一念，亦得往生[28]”。信愿的坚固，是决定往生的关键。如果没有信愿 那就如同《要解》所说：
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26《弥陀要解》，大正藏37，364下。
27《弥陀要解》，大正藏37，364中。
28《弥陀要解》，大正藏37，371上。
29《弥陀要解》，大正藏37，364下。
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静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|净土与净心
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著述，有多种著作行世。又如慧常，生卒年不详，京兆长安（今陕西西安）人，以善于唱诵梵呗见长，可唇口不动，声发喉中，而又长引滔滔，清音不竭。[27] 还有法显，亦生卒年不详，雍州扶风（今陕西扶风）人。在...。 [27] 见《续高僧传》卷30〈慧常传〉（《大正藏》 册50，页704～705）。 [28] 见《续高僧传》卷26〈法显传〉（《大正藏》 册50，页673～674）。 案，法显...
王亚荣
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ldquo;轴心时代”，认为直至近代，“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期”。[27] 在谈到中国时他说：“在...～2期。
[27] 《历史的起源和目标》，华夏出版社，1989年版，页14。
[28] 同上，页3。
[29] 《马克思恩格斯选集》，人民出版社，1972年版，卷3，页545。
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洪修平
佛学论文|因明|五明
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