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知同带回的另有御制佛乘文集三部，并且，成宗之请大藏经是为了雕印佛经；然韩彦恭入宋时间作淳化二年则《宋史》之误。《佛祖统记》亦载此事，亦作淳化元年[27]。此次请回的仍是初出本。“（淳化）四年正月，治...文献出版社，1991年。）
[25] 《高丽史》，卷三，页44。
[26] 《宋史》，页14040。
[27] 《大正藏》，卷49，页400中。
[28] 《宋史》，页...
杨晓春
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基础上，作者进一步考证，认为鉴真应属天台宗信徒，但他又能根据客观需要，在实践中吸收密宗的某些仪轨。(26)李寅生《论鉴真东渡后唐代佛教对日本佛教的影响》则从唐代佛教与日本佛教的关系入手进行考察。(27...出版社1995年版。
（24）汪向荣《鉴真》第105页。
（25）安藤更生即认为鉴真作为律宗大师，对天台宗、密宗都有一定研究和尝试。
（26）载《宝鸡文理学院学报》1996年第4期。
（27）...
郝 润 华
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断之。”[26] 迟至726—727年，慧超仍见康、安等六国总事火祆，不识佛法；唯康国有一（佛）寺，有一僧，又不解敬。[27] 直到怛逻斯战役（公元751年）后不久，杜环尚见康国“有神祠名祆。诣国事者...143—154页。 [25] 巴托尔德《中亚突厥史十二讲》，罗致平译，中国社会科学出版社1984年，第42—43页。 [26] 《隋书》卷八十三，中华书局点校本，第1848—1849页。 [27...
不详
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于迦斯·骨咄禄就位于阙毗伽天王之位的第二年（792年）九月二十四建造“洞窟式的寺庙”（qa-?n?? vrχar）洞窟之事[[27]]。20世纪初，德国探险队曾从高昌故城盗走一尊高5.7cm的彩绘...史事考辨[J].敦煌研究，2003，（5）. [[27]]李树辉.吐鲁番出土回鹘文木杵文书研究[M].待出版. [[28]][北宋]欧阳修、宋祁撰.新唐书（卷二一七上），回鹘传[M].
...
李树辉
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答台阶。其齐德两州逋悬，厶已于月日允 25 牒下州，并令放讫，不敢不具状上。谨录状上。 （以上第二页） 26 上中书门下状 27 右伏奉今年正月五日 中...，不辱燕台。谨录状上。”在此状前，又有一件上皇帝的《为濮阳公陈许奏韩琮等四人充判官状》[27]，介绍四人情况非常详细。这说明藩镇除向皇帝奏请僚属，具体也要宰相批准，其内容是前揭《谢幕府转职状》的解说。...
不详
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建国后武汉地区的首次；1986年1月、1988年12月又传戒2次，参加受戒的有武汉市和湖北、江西、湖南、广东、贵州、安徽、浙江等27个省的四众弟子共900余人；1989年举行了建国后本寺首次水陆法会。...400万元建健民医院1所。1994年以来新洲区佛协组织新洲区佛教界供养社会孤寡老人150多人。2002年、2003年、2004年为蔡甸区龙湖村奔小康共捐款27万元。 六是积极开展对外友好往来，为我市的...
隆 印
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迫不得已，并不是推崇王会本。[27]但是，自从莲池大师提出了王会本的种种问题、并在《诸经日诵》恢复康僧铠译本之四十八愿后，王会本渐渐就被人弃而不用了。
（三）王龙舒会集本的问题
那么，莲池大师...内文字均引自莲池大师《弥陀疏钞》卷一之五十三页正面，《云栖法汇·释经》第917页。《云栖法汇》用福建莆田广化寺景印金陵刻经处本。
[27] 案：最近有韩福东、刘福州撰《魏源与佛教》一文，发表在《...
宗舜
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菩萨的方法都代表了各位菩萨的主要品格。观音的方法则突显了观音的大悲特征。如经文中说：“观世音菩萨言：‘世尊，若人不断大悲，是人则能护持妙法，是故我今依大悲心，护持此法门。’”[27]该经通过观音之口，...26] [后秦]僧肇集：《注维摩诘经》卷一，《大正藏》第38册， 第331页上。
[27]《佛说法集经》卷六，《大正藏》第１７册，第６５０页上。
[28]《佛说法集经》卷六，《大正藏》第１７...
李利安
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智慧的统一、观性与观音的统一、出世与入世的统一、神圣与世俗的统一、威严与慈祥的统一[27]；三是济世方面，也就是观音与众生发生接触过程中呈现出来的思想，主要有：清净无作与无所不作的统一、无缘慈悲与有缘...管理学术研讨会”，提出“观音思想与企业管理”，“观音思想与生活管理”，“观音思想与生 涯管理”等研究领域。
[27] 参见拙作《试论观音所证的法门》，《普门》１９９７年第７期。
[28] ...
李利安
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他离开天目山，游历皖山、庐阜、金凌等地，并先后于庐州弁山及平江雁荡山结庵而居。[27] 他每结草庵，皆名之为“幻住庵”，表示依“幻住三昧”而住。[28] 当时“学者辐凑”，[29] 僧俗四众由四方来聚...草衣垢面，习头陀行，……平昔惟慕退休，非矫世绝俗，使坐膺信施，乃岌岌不自安也。”[39] 《宗统编年》卷27有一段记载最能反映出明本在生活上的精苦刻励： 师乃以冬絺夏衲，未尝求适，非果位大士乘愿再世以励...
释有晃
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