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;[34]的深意了。
既然“游州猎县”，向天下老和尚口里拾牙唾的丛林作风不可提倡，那么，禅徒们的修持又将朝哪一条道路发展呢？作为一代宗师，文偃在批评丛林不正之风的同时，...在今天重显异彩，为此而尽一分微薄的力量。
[34]见石头希迁《参同契》，《景德录》卷三十，《佛藏要籍选刊》13册763页中，上海古籍出版社1994年版。
[35] 见《云门匡真禅师广录》卷...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063448842.html
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终日操心劳顿的世人，什么是真正伟大和有意义的东西，……只有诗人才对他们‘敞开’，……这才是根本意义上的‘归家’。”（注：《海德格尔诗学文集》成穷等译。第28，30，44，65，67，34，197，314...
王世德
|佛学论文|因明|五明|
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出现作为根据的最高统治者，现出“形而上学的神学机制”（注：海德格尔：《面向思的事情》，商务1996年版，第34页。）（“存在－神－逻辑学”机制Onto-theo-logie）（注：海德格尔有专文：《...
王恒
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现象学与禅宗合参
陈立胜
[青岛]东方论坛，1995年第4期
24-34页
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胡塞尔曾声言：“整个现象学的理解都依赖于对其方法的理解”（PP o[,144]），然而，正是在这一领域内，理解却出了问题。 英美的学者...
陈立胜
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，及住大地诸菩萨前， 法有相见(注34)。
从《地持经》有关“大地菩萨”的前后文意，以及 (《瑜伽师地论》) 卷79〈摄决择分中菩萨地之八〉的记载可以看出“大地菩萨”。系指进入“十...
颜尚文
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高僧传合集P394
34
极量（般刺密帝）
中天竺
神龙元年
705
广州制止寺译经
高僧传合集P394
35
...
易行广
|佛学论文|因明|五明|
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Pandeya与Garfield的译本并有译者逐颂的疏解。此外，Inada的译本，其书前引论部份（pp. 3-34）是一篇不可错过的佳构；而Kalupahana的译本，其书前的导论部份（pp. 1-98.... 26 (1976), No.3, pp. 281-99. 82. Mabbett, I. W., "Nagarjuna and Zeno on Motion", PEW, Vol.34 (...
万金川
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寺昙法师所著。然从其思想看，虽属天台宗而较为古朴，应出于智者大师之前。 [iv] 《大正藏》45，595 [v] 《大正藏》34，892 [vi] 法藏《华严经问答》（《大正藏》45，598） ...
陈兵
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》、《时轮无垢光疏广释世间品释》、《时轮无垢光疏修行品释》、《佛薄伽梵时轮圆满身语意曼荼罗轮修法白莲论》(34)、《时轮曼荼罗诸本尊供养仪轨普贤供云》、《时轮身语意曼荼罗绘线法》、《时轮曼荼罗仪轨明意...第420页。 (34) 主要讲把一曼荼罗和异曼荼罗分别作为四段修行的方法。 (35) 根据宗喀巴讲授整理。 (36)《道次师承传》，第390页。 (37)《大慈法王传》，周润年译，第3页。参见...
不详
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另外，《道藏》中还有《玄天上帝说报父母恩重经》、《太上真一报父母恩重经》、《元始洞真慈善孝子报恩成道经》。[34] 然而内容与以上的都相去甚远，且又空泛，文字佶屈聱牙。《道藏》中的这几...
胡文和
|佛学论文|因明|五明|
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