«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3283篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 圣空法师著：清世宗与佛教（2）

    为囊苏喇嘛所建的塔碑。同年，顺治在兴京，即努尔哈赤时期的后金政权所在地，赫图阿拉城的旧址上建立了显祐寺，并亲自撰制碑文。[81][34]　　此外，在法律方面，清廷除了沿袭明朝以来对左道邪术以及严禁妇女...当今法会》来讨论，于是恶评难以断绝。”(参陈肇璧《雍正皇帝与清代佛教》，台湾师范大学历史研究所硕士论文，1995，页6。)　　[34][34] 蓝建雄《道忞法师研究》，香港：珠海书院，1975，页...

    圣空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170250295.html

  • 人间佛教的内在精神和发展趋向

    了《佛在人间》，明确地说，“佛陀怎样被升到天上，我们还得照样欢迎到人间。”[34]如果说，前文阐述了印顺让我们看到佛是如何一步步由人间升到天上的，那么现在的问题是，他又是如何让...大师长于融贯，而我却偏重辩异。（见于《冰雪大地撒种的痴汉》） 　　[34] 《印顺集》，第118页。 　　[35] 《印顺集》，第119页。 　　[36] 从1952年初秋由香港到台湾，至...

    张华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180650435.html

  • 莲名辑释

    ‘重泉’，生碧藕，长千常 ，七尺为常也。”宋晏几道：《小山词·鹧鸪天》之十：“碧藕花开 水殿凉，万年枝外转红阳。”　　雨草 藕的别称。见清厉荃《事物异名录》卷34“果萝”。　　玉节 藕的别称。藕为莲花...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182250475.html

  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践（1）

    俗已，乃得会真[34] 。 　　可见藏教人既执取一切世间森罗万物皆是实有的，则必须起析空观之修道方便，以照见此执取之俗谛境为缘起性空[35] ，了知不但能取之人不可得，即便所取之境亦不可，如此方能灭去...

    释法藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184150524.html

  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践（2）

    玄义》智者大师　T34，p877a~ 　　8、《止观大意》湛然大师　T46，p459a~ 　　9、《天台四教仪》澄观大师　T46，p774c~ 　　10、《教观纲宗》蕅益大师　T46，p936c~ 　　...佛果之故，为诸教主所弃，诸经方药不行。（参考《观音玄义》卷一，T34，p878a～p882a及《法华经玄义》卷九，T33，p797a）　　[24] 见T46，p728a。 　　[25] 注18之引文云...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184250525.html

  • 《中论》之缘起论

    34。诸法合和故没有自性，无自性故空，成了缘起的无自性空35。另日人增田英男亦统括《般若经》之空义为绝对空与相对空。绝对空是超越否定的，实就是自性空。相对空则是含有否定的意味，常与缘起说有关，指的应...idappaccayata﹚〉《中华佛学学报》第九期，p.1~34。　　9 ﹙《相应部》12,11 Ahara﹚。　　10 有关“法住、法空﹙定﹚法如、法尔，法不离如，法不异如，审谛、真实、不颠倒，如是随顺缘起”...

    释如源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185950558.html

  • 侧闻散记第四集（1）

    ……34　　仁者心动…………………………………………………………………………………35　　万法皆是佛化现…………………………………………………………………………35　　破无明…………………………………...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190450566.html

  • 佛教伦理学探究

    伦理学》，台北：双叶，1982，页34~40。Pojman,Louis P., Ethics: Discovering Right and Wrong, Belmont: Wadsworth ...不苦不乐的中道行。如《中阿含经》所说：“莫求欲乐极下贱业，为凡夫行，是说一边。亦莫求自身苦行，至苦非圣行，无义相应者，是说二边。…离此二边，则有中道。” 34 在...

    刘嘉诚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850575.html

  • 佛耶对话三模式

    Masao　Abe.Reviewed　by　Harold　Kasimow,Journal　of　Ecumenical　Studies.Vol.34　No.4.(Fall　1997)】。尽管如此，他在对话...Reviewed　by　John　B.Cobb，Journal　of　Ecumenical　Studies　Vol.34　No.4　Fall　1997.在本文中，作者指出基督教应当汲取佛教的精神，将上帝之爱拓展...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650804.html

  • 僧制建设的现代启示

    我们提倡僧制建设同样会有许多思想观念上的盲点，与实际操作中的难点。　　当今中国佛教既迎来了大好的历史机遇，[34]又面临着自身建设的严峻挑战，那么我们在僧制建设中的困境是什么？　　1、僧众队伍的信仰淡化...1998年3期，8页。　　[34] 参阅王雷泉《中国佛教发展的历史性机遇》，《法音》，1996年2期，11页。　　[35] 一诚《在中国佛教协会第七届理事会第二次会议上的讲话》，《法音》，2003年第...

    金玉良缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205450848.html
上一页12...250251252253254255256257258...328329下一页