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模 仿，可从他们发表的问题中，再做较深一层的考察 。 （注 32） ‘出三藏记集’卷六、安般注序（大正大藏经五 五卷四三页上）。 （注 33） ‘高僧传’卷一、安清传（大正五○˙三二三˙ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322052280.html
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，是名著空者，诸佛所不化；若遍见众生可度，即堕爱见大悲，非解脱道也。[32] -----------------------------------------------------------...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323252289.html
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。[32] 再说，梁代的著名佛教居士傅翕（497～569），[33] 人称“双林大士”，而这位“傅大士”娶妻刘氏；更生有两子，[34] 这非男子汉而何？[35] 观音菩萨既有“大士”之称，当然也属男性...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323552290.html
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三教一理”、蕅益智旭（1599-1655）主三教一心、方以智（1611-1671）著《东西均》，唱言三教一致；至于明清道教之士亦是沿唐宋以来三教合一之涂辙[32]，如张显祖著《三教同涂论》、刘一明（...
林义正
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323852294.html
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of the Dharma," Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū 14/2 (1966): 1-32; 寺本婉雅，《根本佛教缘起观：行の中道实践哲学》（东京：国书刊行会，昭和56年）...
蔡耀明
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所主寺；金刚岩寺以弘传北藏为主，兼弘三宿氏以来所传经典，寺主以转世相承；敏珠林寺则以弘传南藏为主，也兼传三宿氏以来所传经典，寺主以父子或翁婿相承。(32) 远传经典派得以作为一个活的传统继续存在下去...sgrub thabs)即为其所发现。他自造之大论《三律仪定量论》(sDom gsum rnam par nges pa'i bstan bcos)，在宁马派传统中影响甚巨。 (32)关于敏珠林寺的...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352306.html
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住持，导师则于于1957年9月15日正式卸任。[31]就在导师卸任之前的9月6日，新竹女众佛学院举行入学仪式，由导师任院长，并即席训示并报告筹办学院经过。[32]这就是后来导师当时对李子宽居士所提的理由...99-101。 [32] 郑寿彭，《印顺导师七十年谱》，慧日讲堂，1975年10月，页71。 [33] 印顺法师，《平凡的一生》，页101。 [34] 郑寿彭，《印顺导师七十年谱》，页72。 [...
阚正宗
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汪师韩《苏诗选评笺释》卷二云：“正得诗法三昧者，其后严羽遂专以禅喻诗，至为分别宗乘，此篇早已为之点出光明。”[32]赵翼《瓯北诗话》卷五云：“坡诗有云‘清诗要锻炼，方得铅中银’。然坡诗实不以锻炼为工，其...
萧丽华
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普贤，窟门上方连茎的莲花上满布著或立或坐的佛与菩萨，象征莲华藏世界海的十方诸佛菩萨，中间则立了一尊十一面观音[32]，其造像也透露出华严与密教结合的意涵。 上述这些例子说明盛唐之世的华严与密教是同时...
赖文英
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页156 边在伯华的引导下，四处求师友访道。桂伯华的热烈宣传，以及伯华个人的人品示范，使得欧阳的心目中，对“当代昌明佛法第一导师[32]”的杨文会，留下了深刻的印像。但是，欧阳并没有立刻向文会...
程恭让
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