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  • 分别与无分别

    了解分别中，引导趣入，这就是佛的伟大，不可思议的方便！[32] 　　今引用《大般若波罗蜜多经》所开示法门：六度、四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支、止观、佛法僧三随念等等，为庄严净土... 　　15 见CBETA, T09, no. 268, p. 266a23-26。又参阅《大乘宝要义论》CBETA, T32, no. 1635, p. 69b29-c10。 　　16 见CBETA...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522253833.html

  • 从长寿经的真伪谈起从长寿经的真伪谈起

    世宇真相有着两种截然不同的途径和方法。以自然科学、社会科学为标志的西学重视用六根或把六根外化的仪器去观察、思维物质世界运转的规律，“随众生心，应所知量，循业发现”（32），虽然可以发现一些外在规律，但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07532353890.html

  • 人本的佛法与人本为中心的佛教──论印顺导师“人间佛教”之本怀[*]

    人为本。」 「诸佛所行法，唯度人为事。」[31]释迦牟尼佛在这里提到的 ‘诸佛法’ 、 ‘诸佛所行法’ ，「唯化人为本」、「唯度人为事」，以理可以推广遍及三世十方诸佛所说法及所行法。[32] 　　p....17, p. 700, c24～27。 　　[31] 大正16, p. 118, b1～2；p. 119, a5～6。 　　[32] 印顺导师〈人间佛教绪言〉：「由于有本师释迦牟尼佛，我们才...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540453927.html

  • 僧思想研究

    法师於关右，既得更译梵音，正文言於竹帛，又蒙披释玄旨，晓大归於句下」(注32)。 僧　禀承道安之教诲，研求佛典，慧解入微，亦难以畅其宏旨。後遇罗什为其指点经文，「披释玄旨」，始了解旧译经文之谬误乖趣。...出三藏记集》卷第十一，《大正藏》卷五五，页75上。 (注 31) 〈　摩罗诘堤经义疏序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏》卷五五，页58下。 (注 32) 〈思益经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大...

    刘贵杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005954302.html

  • 佛教问答750题（1）

    成圣种；教化罗汉，令作菩萨；教化菩萨，令入佛位。　　31．问：何为凡人？　　答：庸愚之辈，六道众生，皆是。　　32．问：何为六道？　　答：世间凡夫，分为六辈，各由其道，故曰六道。其名曰地狱，饿鬼、旁生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012254323.html

  • 唐净眼因明疏抄的敦煌写卷

    之后，插入“集施颂”曰： 　　同、异、分、无异，可得、犹、义、重， 　　无说、生、无因、所作、生、常住。[32] 　　这个颂概括了十四过类中各过类的名称，有裨于记忆。此颂为《后疏》所无，善珠取以总说，...种因明写本，是汉传因明的珍贵文献，现在将它整理出来，使之能以清晰的面貌呈现于世。 　　参考书目 　　陈那撰、玄奘译：《因明正理门论本》，《大正藏》第32卷。 　　商羯罗主撰、玄奘译：《因明入正理论》，...

    沈 剑 英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021954375.html

  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争（1）

    32]　　又在此经卷六中也说︰　　彼一阐提，于如来性，所以永绝，斯由诽谤作大恶业，如彼蚕虫，绵网自缠，而无出处。一阐提辈，亦复如是，于如来性不能开发，起菩提因，乃至一切极生死际。[33]　　5、“五...

    昌如

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030554419.html

  • 瑜伽行派之“无种姓”思想初探─以《瑜伽师地论》为中心

    窥基撰）大正藏第43册，No.1831。　　15.《一切经音义》25卷（唐．玄应撰）《高丽大藏经》第32册。　　16.《一切经音义》100卷（唐．慧琳撰）大正藏第54册，No.2128。　　17.《...

    释长慈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08035854469.html

  • 六朝僧侣诗研究

    鸠摩罗什译：《成实论》，《大正藏》，第32卷，No 1646。　　唐．良贯述：《仁王护国般若波罗蜜多经》，《大正藏》，第33卷，No 1709。　　隋．智顗说：《妙华莲华经玄义》，《大正藏》，第33卷，...

    罗文玲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 有病事醫不要事神（2）

    、孝为首要，鬼神仍属次要。32　　中国鬼神观念，一直发展到道教人士手中，方集所有民间信仰之大成，举凡儒家鬼神之范畴、天地自然之日月星辰、山川草木、乃至鸟兽虫类之生物无生物，皆赋予种种神名，并于祭祀之列...藏元朝至治年间刊《全相三国志平话》，谓断案者为玉皇，省掉仲相事，余皆同。　　30见郭箴一 《中国小说史》三一O页。　　31《水浒传》第九回。　　32见道端良秀薯《中国佛教の鬼神》。　　33同右。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065854638.html
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