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  • 龙树中观学中几个核心问题之探究

    做到不取不舍，对染净因果倍加重视。即菩萨实证诸法空性而舍去一切世事，然又不住于空；虽有功德，但又观功德如幻。故《大智度论》[32]说： 　　1．“菩萨因诸法如，所谓毕竟空，舍一切世间事亦不住毕竟空。何以...　[24］《十住毗婆沙论》卷一七(《大正藏》卷二六，第116页中栏) 　　[25]《大智度论》卷七二(《大正藏》卷二五，第569页上—中栏) 　　[26]《中论》卷四(《大正藏》卷三○，第32页下栏)...

    张化蒙

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  • 湖南临济高僧石霜楚圆的主要禅法思想

    筠州[31](现所在今江西高安县)参访洞山晓聪[32](?—1030)及神鼎洪堙(生卒年不详)，并依止洞山晓聪三年，学习云门禅法，后又到洪堙处参访。洪堙与善昭同属首山法嗣，当时名望极高，门下徒众兴盛，...宜春、上高、樟树、万载等市，县地，北宋分樟树市置临江军，割万载县屑袁州，辖境缩小，属江南西路。　　[32] 洞山晓聪，宋代云门宗禅僧，住洞山弘扬云门禅法，曾得善昭之推崇，楚圆遂发参访之心。”先是汾阳《...

    宗 性

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  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    207年)日僧最澄(传教大师)人唐，翌年被带回日本的天台典籍123卷，其中大师所著计31部120卷[30]。此外，还有被日僧慈觉大师圆仁和智证大师圆珍请去的。[31]　　然至宋代，据志磐《佛祖统记》之[32...c。　　[30]参照最澄《将来目录》中之《台州录》T55，1056a。　　[31]参见《入唐求法目录》，T55，1074、1094。　　[32]T49，258b—c。　　[33]以上参考了佐藤先生的《...

    可 潜

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  • 明清时期曹洞宗在湖南的发展

    万峰举扬曹洞绵密回互的宗风，广弘佛法，使保宁寺一跃成为曹洞正宗后期活动中心。万峰门下分为眉山、镜堂两房，各轮流在保宁寺住持三年。万峰卒于康熙丙寅（1686），终年64岁。传32世嵩隐、33世西朗、34...

    不详

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  • 明代藕益智旭的儒释圆通思想

    实，则尽大地是个自己。尽大地是个自己，则将修一切善法，以利益大地众生，岂复以尔汝之名与世诤哉!”[32]又如他认为修身以俟命，明道不计功是造命之术[33]；出资弘法是立人达人之极致[34]；能尽其心于...209、186页。　　[3][5][7][9][10][18][21][22][25][28][29][30][32][33][36][38][39][40][41][42][43][44][45][...

    大 愚

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  • 从性具善恶论看天台宗的中国特色

    绝迷悟，平等不动奚有修证”。[31]但是“由于人有利钝，寄‘修’论证，随(J隋’施设异方便，随‘情智’施设权方便，随‘智’(下中上)施设‘六即’实方便”。[32](“六即”是：理即佛、名字即佛、观行即佛、...传灯大师(性善恶论)》，《台宗研究》第一期，第207页。　　[32]沈仁岩：《试论天台宗幽溪传灯大师{性善恶论)》，《台宗研究》第一期，第204页。　　[33]姚长寿：《智者大师的般舟三昧思想》，《台...

    徐钢泓

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  • 希解、觉域、觉囊、郭北、夏鲁等教派

    　　多罗那拔陀罗译师的继任者为衮噶卓却(1507-1569)。中兴觉囊派,宏扬他空教义。继他后担任座主的为他的高足弟子堪钦·隆日嘉措(32)。(《教法源流史》51-55页)。 　　继隆日嘉措为座主的...　　(31)绛巴大元国师:绛,指拉堆绛,元时曾设万户,其族人中可能有受过元朝敕封 　　为国师的封号。 　　(32)堪钦:堪即堪布,为寺庙的一种职称名,钦即大,大堪布亦为敬称。 　　(33)噶玛·...

    不详

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  • 牛头宗法融禅法的探讨

    思想看，法融都是忠实于般若三论的思想体系的，从而就突显了诸法的毕竟空寂本性。难怪乎有学者评价说："牛头禅是对般若空贯彻得最为彻底的。"31 "法融的禅法当出自江南盛行的般若三论系"。32这些都相当精辟地... 孙金波：《牛头禅与般若空观的关涉》，《普门学报》第10期，第66页。　　〔32 洪修平：《禅宗思想的形成与发展》，江苏古籍出版社2000年1版，第154页。　　〔33 蓝吉富主编：《绝观论·第四...

    释启明

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  • 天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持

    ［故］，“先以事法[31] 调伏其心”，破［彼］重障道罪。因此身心清净，得法喜味[32] 。 　　引文中所谓的“以事法调伏其心”，正是三昧忏法的目的所在。又如《摩诃止观》卷二上，亦以“有相行（事修）”...过。（见《大正》卷46页955中）。 　　[31] 所谓“事法”即指“法华三昧忏仪”正修中十法之前九法。 　　[32] 《大正》卷46页955中。 　　[33] 《大正》卷46页14上。 　　[34]...

    不详

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  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    大藏经》中收录的有关时轮与求修大黑天天神的仪轨有许多即出自此人之手。[32]　　印度也有高僧来西夏传法。西夏国“右仆射兼中书侍郎平章事”张陟撰写的《大夏国葬舍利碣铭》曾明确记载说，在当时西夏境内，有“西天...艺文》，兰州：甘肃文化出版社，1995年，第518～519页。　　[32] Elliot Sperling, “rtsa-mi lo-tsa-ba Sangs-rgyas-pa and the ...

    杨富学 陈爱峰

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