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  • 晚唐至宋敦煌听许僧人娶妻生子——敦煌世俗佛教系列研究之五

    女养育,不曾违逆远心。今出嫡(适)事人,已经数载。老僧买得小女子壹口,待老身终毕,一任娲柴驱使。[32]  晚唐沙州僧人崇恩历任僧官(引者按,本件载僧崇恩自云“崇恩前后两政为所由”是也),资产颇丰,有...466页。  [30] 《敦煌社会经济文献真迹释录》第1辑,第276页。  [31] 以上所举六例,其中二、三、四、五诸例,前揭郝春文教授的论文及专著中皆已引用。  [32] 《敦煌社会经济文献真迹...

    李正宇

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  • 二十世纪敦煌赋研究

    关系》[32]一文中又有新发展。周绍良先生的《谈唐代民间变文》[33]一文,把敦煌讲唱文学分为变文、俗讲文、词文、诗话、话本、赋六类,而对赋类的论述即采用程毅中先生的观点。  张鸿勋先生《敦煌讲唱文学...1935年;收入《敦煌变文论文录》上海古籍出版社1982年。  [31]《文学遗产增刊》第十辑,中华书局1962年;收入《敦煌变文论文录》上海古籍出版社1982年。  [32]《文学遗产》1989年1期。 ...

    伏俊琏

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  • 宋元民间目连戏的另一种形态

    伽梵达摩所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(简称《大悲咒》[32]。《大悲咒》突出《法华经·观世音菩萨普门品》中观音能令众生解脱地狱、鬼、畜生等的功德,经记观世音菩萨在千光王静位如来...但是,这些事还是人间的现实事。  [32] 见《大正藏》( 1060号)。金刚智、不空及菩提流志也都做了另外三个译本,皆收在《大正藏》  [33] 〔美〕罗格斯大学教授于君方:《“伪经”与观音信仰》,...

    不详

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  • 我国汉传佛教造像艺术2000年

    事业之热衷在南方也是空前的。如宋孝武帝为京师瓦官寺铸造32尊金铜佛像;梁武帝三次舍身同泰寺,并大事建寺造像;陈宣帝在位13年造像达2万尊,并修治旧像130万尊。唐代诗人杜牧在描写南朝佛教中心建康(今南京...

    黄春和

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  • 椅子与佛教流传的关系

    ,特设一榻,去则悬之。”[32] 这种小榻只要加上靠背就可说是椅子了。事实上,清代学者赵翼便认为宋代的椅子来自于中古时期的榻。他说:“其时(即汉唐之间)坐床榻大概皆盘膝,无垂脚者。至唐又改木榻,而穿...1993),pp.30-32。   页742  的看到一把具有靠背及椅脚的椅子(图六及图六.一)。从服装及姿势看,椅子上的人应具有较高的社会地位,有人甚至认为他是著名的帝王阿育。[57] 此外,巴呼特...

    柯嘉豪

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  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    从来未有的险恶阶段。”32印顺导师看透了禅宗轻义学之痼疾,视之为中国佛教衰败的首要因素。  净土宗也是入宋以后比较盛行的一个佛教宗派,其“念佛”法门,提供人们往生西方佛国一道“最经济方便”的捷径:强调...注24,页121-122。  31 印顺法师:《教制教典与教学》,页12;台北:正闻出版社,民国81年。  32 同前注,页7。  33 印顺法师:《净土与禅》,页26;台北:正闻出版社,民国81年。...

    黄文树

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  • 略论宋代学术史的时代特征

    从此,“理家理国理天下”[32]就成为儒学的时代课题与追求使命。韩愈也因而成为“唐代文化学术上承先启后转旧为新关捩点之人物”。[33]和韩愈同一时期的柳宗元、刘禹锡、李翶等在复兴儒学的过程中,亦做出了...》,上海:上海古籍出版社,1982年第 287页。  [31〔后晋〕刘眴:《旧唐书》卷一六○《韩愈传》,第4195页。  [32]〔唐〕裴度:《寄李翶书》,《全唐文》卷五三八。  [33] 陈寅恪:《...

    韩 毅

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  • 西藏寺庙资料汇集

    32个康村。   [措钦大殿]于1709年由固始汗后裔拉藏汗赞助修建。大殿共有180根木柱,面积1092平方米,可容纳5000僧人同时诵经。共4层,正殿内主供一尊高度超过二层楼的强巴佛和释迦益西的塑像。...

    不详

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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交渉[1]

    即使作为玄奘最后的请求也没有能够得到唐室的许可。玄奘圆寂之后,武周天授二年(691),终于将僧尼置于道士女冠之上,[32]武则天的一代,成为“佛先道后”。晩年的玄奘将佛教的振兴寄希望于武则天,玄奘始终...诸戸、砺波等人的前掲论文。  [31]《慈恩传》巻九,大正50,270a―b。  [32]《旧唐书》巻六,则天皇后本纪。  [33]有關唐代的禮敬問題,請參閲道端良秀《唐代佛教史の研究》(法藏館,...

    吉村诚

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  • 唐玄奘及其佛经翻译

    ;喻为核心、纲要、精华。此经被认为是般若类经典的提要,仅有260字,在所有7种译本[32]中是最流行的译本。   《广百论本》一卷,圣天(提婆)著   永徽元年(650)译,沙门大乘湛笔受。圣天(...   [29]《摩诃般若经》卷一。   [30] 《第二会·欢喜品》。   [31] 《第二会·观照品》。   [32] 玄奘译本外,尚有鸠摩罗什、唐代法成、般若与...

    杨曾文

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