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十一年癸丑四月望日
《卍续藏》第68册，页526a。
3.寒山、拾得 寒山诗三百余首，拾得诗五十余首。唐闾邱太守写自寒岩，流传阎浮提界，读者或以为俗语、或以为韵语、或以为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292551904.html
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渐教；3.但求体道，不拘仪式。 道家的最高困惑，是如何以非语言形式来状摹“道”或“无限”。而禅宗的理论，便刚好从这里起步。据《楞伽人法志》载，弘忍大师不喜言说，亦不喜为文，平素总是“萧然静坐，不出...
韩东育
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而是对“数量”范畴进行探讨。 3.数量 熊十力说：“但欲略明一切物何以具有数量，关于此一问题，我的解答就是一切物互相差别而又互相关联，因此才有数量。没有差别，固无数量可言。假如只是差别，完全...
刘广汉
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天文历法、书仪以及藏文、回鹘文和粟特文文书等众多方面，许多成果已居于国际领先地位。 3.敦煌学工具书的编制有了全面的长足的进步。这方面最重要的成果是世界上第一部敦煌学的专科辞典《敦煌学大辞典》的...
柴剑虹
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，是颇为可疑的。 3.在更通常的情况下，尤其是在北方， 古人是根据世俗社会的现状来想象幽冥世界的。在出土的无数墓葬中，都反映出这一点：死后世界与生前社会一般无二，所以需要陪葬大量的日常用品。这种陪葬...
王青
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归寂而不滞寂，熊氏本此意而造《新唯识论》，亦可谓深思而善学者也。
3.说有
继空宗而起的大乘佛教宗派是以《解深密》等经典为依据的有宗，即瑜伽行派。此宗创始于无著，大成于世亲，推衍于护法，...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
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肯定了知是也。 2.比量：如远见烟就知道彼处有火，听到隔壁有说话的声音，就知道里面有人。 3.圣言量：又称为圣教量，因有圣人的文教才知道的，称之圣言量。
朋友与亲戚有病苦，当我欲前往探望病人...
不详
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什么不应该贪嗔而应慈悲，即使在自己受到损害、迫害时，也应该诚实、仁慈、善良。3.使人能够把握并支持一种确定的一贯的价值意向：慈悲、正义、自由、慷慨、宽恕，即使在面临死亡，价值遭遇毁灭及自己受到威胁时也不...
金易明
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一系列不同于传统佛教的新主张。李元松曾把“现代禅”与传统佛教最主要的区别概括为九个方面： 1. 坚持经验主义的科学原则； 2. 主张在七情六欲中修行； 3. ...
邢东风
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3.“与女人同坐（立）”，各部戒本都有四戒；惟‘解 脱戒本’为三戒。这是各本最纷乱的部分，今据八本而为对 比如下： ┌────────────────────────┐ │ ...波逸提。虽有九十二与九十的差别，在次 第先后的意义上，这都是维持传统的，同一系统。 3. ‘铜鍱戒本’九十二波逸提，‘四分戒本’九十波 逸提，但在次第先后中，这是属于同一系统的。主要的不同 为：...
不详
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