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  • 觉意三昧与四句无生门

    在判教思想上，笔者另文探讨 ?摩诃止观? 如何将“四句说无生”的解说与天台判教之化法四教的藏、通、别、圆四教搭配起来。综合智顗 《四教义》卷三[22]、《维摩玄疏》卷一[23]，及灌顶的《观心论疏》卷...《曲肱斋全集》 第四册，台北，文殊印经会，1988，页2154--2213。　　[21] 智顗，《摩诃止观》 ，大正藏第四十六卷，页18。　　[22] 智顗，《四教义》卷三，大正46册，页730b以下...

    赖贤宗

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  • 本觉思想的义理渊源及其结构特征

    ”。《缘起经》基本上代表了佛教缘起说的原初含义，[22] 而在以后的部派佛教和大乘佛教中对缘起说都有着不同的解释。在原始佛教中，佛教揭示了“无明”是障碍觉悟的根本原因，提出“十二因缘”的“因缘论”。部...的，既非一因多果，也非多因一果，更非偶因而生，而是互为因果。[22] 该经云：云何名缘起？初谓依此有彼故彼有。此生故彼生。所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取...

    唐忠毛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235259917.html

  • 南禅「顿悟」说的理论基础 --以「众生本来是佛」为中心

    佛即眾生；自性悟，眾生即是佛。」(22)在這兩段經文當中，都暗示一個不悟自性的眾生就是佛；也就是說，一個處於凡夫位的眾生，已經是佛(23)。而底下的問答，更可證明這點：法海又白，大師今去，留付何法？...冊143，頁44。38.在臺大哲學系的例行討論會上，劉福增教授曾要求筆者對這些問題作答，他以為這些問題的釐清，有助於邏輯論證的展開。筆者要感謝他的這個建議。39.同註釋(21)。40.同註釋(22)。...

    楊惠南

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  • 现代净土宗要义初探──读《这辈子最幸福的事》

    ： 　　只要能够曾经心中有佛的信心，能够至心信乐念十句佛号，经典明白地这样讲，这样的人就能够往生净土了。……　　只要能够偶尔心中有佛、偶尔念佛，其实这样就决定往生了。[22]　　这段说法，看似随顺善导...21] 见拙作〈称名“念念不舍”考：从《无量寿经》到善导大师与法然上人的转折〉。　　[22] 《这辈子最幸福的事》第4课“憨憨的念佛最好”(1993年6月5日讲)，讲义L4：P12。　　[23] 《这...

    不详

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  • 重提印度禅与中国禅──一种早期的思想史观察

    他也指出，慧能以后中国分灯禅的共同趋势，不期然地表现出重智轻悲，偏向接引上机的倾向。[22]　　吕澄指慧可为代表的中国一期禅宗表现了南天竺一乘宗的风格。他之所以不说达摩，是由于他认定慧可所师的达摩并非...

    龚隽

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  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    早晚念《净土发愿文》。[22]　　至于李老师对于净土真宗的批评，则是认为他们“举一废百”，只单提弥陀本愿，其他无论是世间善行或出世间善行一律放舍的态度。第8课说：　　净土真宗不会鼓励开悟，或证得涅槃，它...净土课程》，第5课，2003年6月10日，第22页。　　[11] 《2003年上师开示净土课程》，第8课，2003年6月16日讲于基金会，第39页。　　[12] 《2003年上师开示净土课程》，第8课...

    不详

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  • 南禅宗的选佛制度源流及其意义初探

    江西法嗣布于天下，时号马祖焉。”[22]还有明代朱时恩辑，书成于崇祯五年(1632)的《居士分灯录·庞居士》对马祖及庞居士“赞曰：‘马驹四脚蹈(踏)杀天下，老庞一口吸尽西江。’这两个老汉，把佛祖以来...庞居士》，文化艺术出版社，1998年，第261—262页。　　[21] 谭世宝：《略论慧能所创南禅宗风的前因后果》，学术研究杂志社，《六祖慧能思想研究》，1997年，第131—146页。　　[22]...

    谭世宝

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  • 曹溪唐禅“心性”义涵探究

    哲理之会通上、下〉 林继平撰 东方 22:4.22:5 1988年10.11月　　禅宗指要 巴壶天撰 台湾佛教 13.5 民48年5月　　禅宗述评 罗照撰 世界宗教研究 1986年3月　　禅宗精神，...

    张国一

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  • 白莲宗析论（1）

    七十六以浮屠法，葬妙果之南麓。后五年，其徒果贵在京师，得分舍利，将建塔城南之从善村海涯里，王为言于上，赐号虎溪尊者正辩广教真济禅师，其塔曰觉华之塔。”。[22]　　这段碑文显示了三个重点：一、优昙说：“吾...

    释印谦

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  • 白莲宗析论（2）

    -------　　102. T.47/1973，P.353a。　　103. 《汇编》，页237。　　104. 同上，页260-261。　　105. 同注22。　　106. 《汇编》，页277。　　页...

    不详

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