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  • 佛学理论中有“本体论”学说吗？

    的，没有自性，没有本体。倘若，将此二者合起来，通过“有无双遣”的手法，即能达到非有非无的最高超越――“中道”。[25]　　“空”，除了有上述特征之外，还有方法论的意义。也就是说，将“空”作为一种方法，...社会科学出版社，１９９４，第２０４－２０５页。　　[25] 中道，在原始佛教时期，既不是虚无主义的断灭论，也不是具有永恒灵魂的常住论，而是排斥断、常两极取中间的路线。然而，到了大乘佛教时期，中道的意义发生...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    私物尽以奉上”[24]、“不断父母所为正业”[25]等。　　3.益其心志：“不益父母忧”[26]、“当念父母恩”[27]、“唯欢父母”[28]、“对诸祖灵，应时呈奉供物”[29]等。　　上述“早起敕令...21] 后秦．佛陀耶舍与竺佛念共译：《善生经》，页71下。　　[22] 东晋．瞿昙僧伽提婆译：《善生经》，页641上。　　[23] 同上。　　[24] 同上。　　[25] 后秦．佛陀耶舍与...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 镇海寺佛教简史

    保护单位外，余者大多受到不同程度的破坏，遂停止了一切宗教活动。经过十年“浩劫”，到1977年时，全县只剩下63处寺院，台内只留下比较完整的10余处寺庙，僧人仅剩下25人，一处庄严肃穆的佛教圣地，顿时成...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从人性论看东西方宗教哲学之相通

    足够了，所以，这样理解佛教是片面而且说不通的。不仅如此，佛教还把“人天“并列为六凡之道，从而给了人高出于自然界的地位。此外，按《阿毗达磨大毗沙论》[25]之“二十二根”说，如果说我们可以将其中的“眼根...　[22] 同上《奥义书 》2：2—3。　　[23] “此谓“自我”。──译者注。　　[24] 同上《奥义书》4：1。　　[25]《大正藏》第27卷，第728页以下。 　　[26] 儒教之要求“...

    不详

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  • 洛阳伽蓝记校注序

    25]崇奉佛教，侈靡更甚。“肃宗熙平中（公元五二－五一七），於城内太社西起永宁寺，灵太后亲率百寮，表基立刹。佛图九层高四十馀丈，其诸费用不可胜计，景明寺佛图亦其亚也。至於官私寺塔其数甚众。”[26]...年号同此。 　　[23] 魏书释老志。 　　[24] 魏书释老志。 　　[25] 魏书皇后列传宣武灵皇后胡氏传说：“太后性聪悟，多才艺。姑既为尼，幼相依托，略得佛经大义。” 　　[26] 释老志。 　...

    范祥雍

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思（1）

    的「虚己」不只是表象上的空无化， 而且是实体的[25]。对於原典这里所论及的kenosis (空无化)的问题，一般的论者可提出下列问难：在基督教神学当中， kenosis 是指称耶稣的献身，而非指...

    不详

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  • 佛教的倒流

    地方，比比皆是，我举几个例子。《续高僧传》5〈智藏传〉说：“逮有梁革命，大弘正法。”[iii]《续高僧传》25〈慧云传〉说：“梁高拨乱弘道，偏意释门。”[iv]这样的吹捧之辞，还有不少。但在吹捧中也有...ouml; King, T’oung Pas通报，Série Ⅱ,13。但此文未能见到。　　[xxii] 大25,34b。　　[xxiii] 大32,694a； 703c； 705b。　　[xxiv]...

    季羡林

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  • 熊十力的体用论的“体用不二而有分，分而仍不二”的基本结构与平章儒佛

    已含有以“纵贯”和“横摄”说明体用，牟宗三继承了其师熊十力之体用论，用体用纵横说明儒家“圆教”，并判佛家道家之圆教为“纵贯横讲”[25]与“境界型态”[26]，此为牟氏的创说。　　我则认为，熊十力的...?知识与价值:成中英新儒学论著辑要?，北京，中国广播电视出版社，1996，此处的讨论见页276。　　[25]牟宗三，《中国哲学十九讲》，台北，1983，第六讲“玄理系统之性格-纵贯横讲”、第十九讲“...

    不详

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  • 劳思光先生道佛诠释的方法论探究

    心释天而非以天释心[25]，成德之教始终不需宇宙论以证成价值，说实有之形上学亦不能完成主体性价值自觉活动，此说皆为以心性论旨为价值活动之终极完成，于是中国大乘佛学成了一强势的心性论式的价值哲学，而足以令...单位：华梵大学，2002年11月23日（华梵大学）至24日（台湾大学）。本文已发表于2002年12月，《劳思光思想与中国哲学世界化学术研讨会论文集》? 页25___54。 行政院文化建设委员会出版?? ...

    杜保瑞

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  • 龙门古阳洞研究

    号窟札记》，《文物》，1956年2期，页16-21。　　宿白，《云冈石窟分期试论》，《考古学报》，1978年1期，页25-38。　　宿白，《南朝龛像遗迹初探》，《考古学报》，1989年4期，页389-...

    苏玲怡

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